黄庭坚 《致景道十七使君尺牍并诗册》
元祐四年（1089）五月作于京师（开封）
纸本墨迹 小楷书
凡33行 418字 分三幅
第一幅27.8cm×47.4cm
第二幅27.6cm×38.3cm
第三幅27.7cm×28.7cm
现藏台北故宫博物院
黄庭坚《致景道十七使君尺牍》宋人温革题跋 台北故宫博物院藏
释文：革頃与德麟游。頗聞元祐諸公言行之緒餘。及茲朅來臨漳。路鈐趙昌叔。相與款厚。因出示山谷道人。與其先府丹陽君。往來書帖及詩詞。想見前脩風流餘韻。而貴公子樂善喜文之高致也。丹陽君。德麟之兄。而昌叔。德麟猶子也。然則好事喜賓客。蓋有家範云。溫革叔皮父。
黄庭坚《致景道十七使君尺牍》宋人袁立儒题跋 台北故宫博物院藏
释文：漢武故事曰。上起神屋。以珠為簾箔。玳瑁押之。東坡詞云。銀蒜押簾。此谷改壓簾作押簾之自來也。溫叔皮。字畫亦蒼老。嘗為尚書郎。著瑣碎錄建。袁立儒書。酺池寺書堂詩云。人言九事八為律。立儒讀主父偃傳。上書言九事。其八事為律令。一事諫伐匈奴 。併識卷後。
黄庭坚《致景道十七使君尺牍》宋人袁立儒、范成大题跋 台北故宫博物院藏
释文：谿翁續得山谷題前定錄等八詩。小黠大癡螳捕蟬二篇居其中。遺趙景道者小字。送李伯牖者大字。予兼而有之。於好古博雅。不曰徒費光陰矣。寶祐甲寅（1254）中秋日書。光風轉蕙。汎崇蘭些。此山谷先生小楷氣象。石湖居士題。
【考析】
此件为山谷写给赵景道的一封尺牍信札及随信抄录的自作诗八首。亦称《赵景道帖并绝句八首》《与景道绝句诗卷》。
按，景道为宋太祖赵匡胤的六世孙，故山谷称其为『宗室之秀也』。从信札内容可知，赵景道在年龄上是后学晚辈。因山谷早年与景道父亲赵公寿、兄赵景珍为同僚，『尝共文酒之乐』，且当时景道还是一个嬉戏的儿童。现在已长大成人，出入朝班，并具父兄风貌。又景道所在宣州院（据水赉佑先生考证为赵氏宗室太祖、太宗九王后人聚居之所）很多人喜欢学习山谷书法，景道尤其喜爱山谷笔墨，所以山谷信札并所抄录诗稿，实际上具有给赵景道作为学习范本之意。又按此信札后有『五月七日』落款，但没有具体年款。检索《山谷集》，知其信后所录诗第一、二首《奉呈外舅孙萃老》作于元祐三年九月，后面六首则作于元祐四年（『外舅』即岳父）。第三、四首《归自门下后省卧酺池寺书堂》文集作《寺斋睡起二首》，系在元祐四年；第五至第八首《和王仲至少监咏桃花四首用其韵》亦系同年春季所作（王仲至，应天府宋城人，名铭臣，王洙之子，《宋史》有传）。又信中谓：『适在慧林为人书一文字试笔墨，故遣此不别作记』，可见信后所附诗稿只是新近所写，并非一日所书。信札必作于元祐四年五月七日无疑。
『慧林』是汴京大相国寺六十四院之一。元丰年间，神宗诏相国寺六十四院为八禅二律，以东、西序分别为慧林、智海两巨刹，事见释志磐《佛祖统记》卷四十五。
【释文】
昌州使君景道。宗（室之）秀也。往余与公寿、景珍游，时景道方为儿童嬉戏，今颀然在朝班。思公寿、景珍不得见，每见景道，尚有典刑。宣州院诸公多学余（道）书，景道尤喜余笔墨，故书此三幅遗之。翰林苏子瞻书法娟秀，虽用墨太丰，而韵有余，于今为天下第一。余书不足学，学者辄笔愞无劲气，今乃舍子瞻而学余，未为能择术也。适在慧林为人书一文字试笔墨。故遣此，不别作记。庭坚顿首。景道十七使君。五月七日。
九陌黄尘乌帽底，五湖春水白鸥前。扁舟不为鲈鱼去，收取声名四十年。甓社湖中有明月，淮南草木借光辉。故应剖蚌登王室，不若行沙弄夕霏。
右奉呈
外舅孙莘老。
小黠大痴螳捕蝉，有余不足夔怜蚿。退食归来北窗梦，一江春月趁鱼舷。桃李无言一再风，黄丽唯见绿葱葱。人言九事八为律，傥有江船吾欲东。
右归自门下后省卧酺池寺书堂。
映日低风整复斜，绿玉眉心黄袖遮。大梁城里虽罕见，心知不是牛家花。
九疑山中萼绿华，黄云承韤到羊家。真筌虫蚀诗句断，犹托余情开此花。
仙衣辟积驾黄鹄，草木无光一笑开。人间风日不可耐，故待成阴叶下来。
汤沐冰肌照春色，海牛押帘风不开。直言红尘无路入，犹傍蜂须蝶翅来。
右和王仲至少监咏姚花四首。用其韵。
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