《汉书》又被称为《前汉书》，为东汉史学家班固所著，是我国第一部纪传体断代史，主要记述了从汉高祖元年到新朝王莽的地皇四年共230年的历史。
1、水至清则无鱼，人至察则无徒。
出自汉·班固《汉书·东方朔传》。
水清洁到了极点就养不活鱼了，一个人过于明察、对别人十分苛责就没有追随者了。这是说，对待人要宽厚些，看到人的大的德行、长处、优点，不追究小的过失，不求全责备。
2、传闻之事，恒多失实。
出自汉·班固《汉书·臧官列传》。
传闻的事情，常常会与事实不相符。
3、防祸于未然。
出自汉·班固《汉书·孝成赵兵后传》。
在祸患未发生前就应当加以防止。
4、毒药苦口利病，忠言逆耳利行。
出自汉·班固《汉书·刘安传》。
好的药虽然苦口，但利于治病；忠言虽然刺耳，但有利于自己修养品行。
5、侈而无节，则不可赡。
出自汉·班固《汉书·严安传》。
奢侈无度而没有节制，就不可能充裕。
6、谗邪进则众贤退，群枉盛则正士消。
出自汉·班固《汉书·刘向传》。
让说别人坏话的奸邪之人得逞，那贤德之人只好退避；邪恶的人太多，则正直的人就会消失。
7、侈而无节，则不可赡。
出自汉·班固《汉书·严安传》。
用度奢侈而无节制，就不可能富裕。
8、不加功于无用，不损财于无谓。
出自汉·班固《汉书·杨王孙传》。
不在没有用的事情上下工夫，不在没有意义的事情上浪费钱财。
9、记人之功，忘人之过。
出自汉·班固《汉书·陈汤传》。
对待别人应当记住他的功劳，而忘掉他的过错。
10、朝无争臣则不知过，国无达士则不闻善。
出自汉·班固《汉书·萧望之传》。
朝廷里没有敢于直谏的大臣，则国王便不知自己的过错；国家没有通达事理的人，就听不到至理名言。
11、临渊羡鱼，不如退而结网。
出自汉代班固《汉书·董仲舒列传》。
与其站在水边羡慕那鲜美的鱼，还不如赶快去知网打捞。
12、夫卖友者，谓见利而忘义也。
出自《汉书·樊哙郦商等传赞》。
那些出卖朋友的人，可以称之为见到了有利可图的事情，便不顾及道义了。
13、功不可以虚成，名不可以伪立。
出自汉·班固《汉书·叙传上》。
功劳和名誉不可以依靠着虚假去获得。
14、夫妇之道，有义则和，无异则离。
出自汉代班固《汉书·孔光纪》。
夫妻之间相处之道便是，有情义就会在一起，没有情意就会分开。
15、量材而授官，录德而定位；则廉耻殊路，贤不肖异处矣。
出自汉代班固《汉书·董仲舒传》。
衡量其才干而授予官职，任凭其德行的高低来给与职位。
16、然惑者既失精微，而辟者又随时抑扬，违离道本，苟以哗众取宠。
出自《汉书·艺文志》。
哗众是指使得种人十分的高兴，而哗众取宠是指用浮夸的言词或行动博取群众的好感或拥护。
17、恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。
出自《汉书·魏相传》。
自持国家强大，人民众多，想要在敌人面前树立威信，这样便会恃强而轻敌，骄傲的军队打仗往往会失败。
18、利不苟就，害不苟去。
出自汉代班固《汉书·贾谊传》。
利益不要随随便便就获取，祸害也不要苟且去躲避。
19、执狐疑之心者，来谗贼之口；持不断之意者，开群枉之门。
出自《汉书·楚元王传》。
盛行多疑的人们，往往会被谗言所左右，优柔寡断的人们，往往容易被恶人所钻空子。这句话说明当权者应当能够明辨是非，不要胡乱的猜疑。
20、 若夫严子者，绝圣弃智，修生保真，清虚澹泊，归之自然。
出自《汉书·叙传上》。
“澹泊”的意思是恬淡寡欲，即心情平淡，不羡慕、不追求名利。严子这个人，拒绝儒家先圣的教诲，排斥智慧，修养自己，返璞归真，清心寡欲，回归自然。
