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「经典品读」—元好问的《摸鱼儿·雁丘词》,细寻“雁丘”之所在

作者:齐齐哈尔诗词网
日期:2020-08-03 18:45:56
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「经典品读」—元好问的《摸鱼儿·雁丘词》,细寻“雁丘”之所在

"问世间情是何物,直教生死相许。"是一首大家耳熟能详的诗句,它出自金代元好问的雁丘词,但是你们知道吗?这首诗的背后还有一个凄美的故事。

 “乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。”予因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商,今改定之。”

金章宗泰和五年(公元1205年),年仅十六岁的青年诗人元好问,在赴并州应试途中,听一位捕雁者说,天空中一对比翼双飞的大雁,其中一只被捕杀后,另一只大雁从天上一头栽了下来,殉情而死。年轻的诗人被这种生死至情所震撼,便买下这一对大雁,把它们合葬在汾水旁,建了一个小小的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后又加以修改,遂成这首著名的《摸鱼儿· 雁丘词》。

这就是诗人创作这首诗的背景。

「经典品读」—元好问的《摸鱼儿·雁丘词》,细寻“雁丘”之所在

诗人说虽然老年之时因为音律不协调,对诗稍有改动。所谓“宫商”,既指音律不协调,但大体上和原作之时并无大差。

《摸鱼儿·雁丘词》

金代 元好问

问世间情是何物,直教生死相许。

天南地北双飞客,老翅几回寒暑。

欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。

君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去。

横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。

天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。

千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。

「经典品读」—元好问的《摸鱼儿·雁丘词》,细寻“雁丘”之所在

诗人在最后说,死去的雁子绝不会像莺燕一样化为尘土,而是“留得生前身后名”,与世长存。事实证明,这对殉情的双飞雁真的随着作者的这首诗与世长存,为人歌颂。

据嘉庆《大清一统志》(清朝官修地理总志)记载:雁丘在阳曲县西汾水旁。金元好问赴府试…累土为丘,作《雁丘词》。

《魏土地记》曰:阳曲胡寄居太原界,置阳曲护军治。其水西南流,注于汾水。汾水又南,迳阳曲城西南注也。(董佑诚曰:《元和志》阳曲本汉旧县,今定襄县是也。後汉末,移于太原县北四十五里阳曲故城。後魏又移于今县南四里。又云,县城故木井城也。按《阳曲县志》木井城在东北七十里,则直南四里即魏城。)

所以,雁丘应该在今天的山西太原汾水河岸,据说该地政府有设一处景点,但因为不起眼,并未获得广泛关注。感兴趣的资深驴友们,可以去此处寻一寻。

「经典品读」—元好问的《摸鱼儿·雁丘词》,细寻“雁丘”之所在

中南大学教授杨雨在《百家讲坛》主讲“诗歌爱情”时表示,由于大雁顺应阴阳往来,守礼守节,重情重义,因此在古人眼里,大雁是最能诠释爱情忠贞的动物,成为古代婚礼中必不可少的信物。

俗话说:燕孤一时,雁孤一世。元好问的这首《雁丘词》中这对殉情的双飞之雁感动了古往今来的多少人。

汤显祖在《牡丹亭·题词》中所说:“情之所至,生可以死,死可以复生,生不可以死,死不可以生者,皆非情之至也。”情至极处,乃不知惧是何物。面对殉情的大雁,诗人发出这样的感叹:问世间情是何物,直教人生死相许。“直教”两个字更是有一种“坚定不移,掷地有声”的语气,增加了“情”这个字力量的奇伟。

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