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元好问:从“神童”到“文宗”,墓碑上最终留下7个字

作者:齐齐哈尔诗词网
日期:2020-07-28 12:47:36
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元好问:从“神童”到“文宗”,墓碑上最终留下7个字

文|江徐


记得在《神雕侠侣》中,赤练仙子李莫愁,手拈红花泪冷落,她默默念道:“问世间,情为何物,直教人生死相许?”十多年过去,满心由爱而生的恨。最终,葬身绝情谷火海,她依然念着:“问世间,情为何物,直教生死相许?”她一生为情所困,始终没有读懂这两句词。

问世间,情为何物,直教生死相许?

这是金代诗人元好问的千古名句。

这破空而出的千古一问,引起红尘多少痴男怨女的遥想与遐思。

或许,问题本身,就是答案。

元好问:从“神童”到“文宗”,墓碑上最终留下7个字

1. 他七岁能作诗,被誉为“神童”

中国古代文学史中多神童。砸缸救人的司马光、五岁能写文章的王勃、七岁咏颂“鹅鹅鹅”的骆宾王、另辟蹊径称象成功的曹冲……

元好问,也是神童队伍中的一员。

公元11世纪末,元好问出生在山西忻州一个书香世家。这一时期,宋、金、元,三朝对峙,战乱频发。冥冥之中,这也为他后来著名的“丧乱诗”奠定了现实基础。

从小受到的良好的教育环境,加上天资聪颖,元好问五岁能写诗,十四岁熟读经史子集,获得“神童”之誉。

寒窗苦读多年,十六岁开始,元好问踏上漫漫科考之路。

元好问:从“神童”到“文宗”,墓碑上最终留下7个字

元好问虽然被乡人夸为“神童”,可是他考运很差,从开始参加科考开始,屡试屡败,一直到三十二岁,第五次参加科考,才终于进士及第。

命运捉弄多情人,好不容易考中了,却因为考场纠纷被人诬陷。愤慨之下,元好问放弃了就职机会。

元好问后来担任过多个地方的县令,清廉公正,地方县志中,对他留下“善政尤著”、“帅府令镇抚,甚存威惠”的称颂记载。

最辉煌的时候,元好问官至金朝翰林知制诰,风光无限,后来又跌入深渊,沦为元朝的囚徒。

人生就像走在路上,脚下的路起起伏伏,坎坎坷坷,从来难以预料。

元好问:从“神童”到“文宗”,墓碑上最终留下7个字

2.十六岁的少年,写下千古名句

十六岁那年,元好问长成翩翩少年,他意气奋发,前往并州赶考。

在路上,遇见什么人,听闻什么事,都是命中注定。

途中,他遇到一位猎人,向他讲述打猎过程中发生的稀罕事:

他捕到一只大雁,杀了,另一只大雁已经挣脱了羁网,却不肯离去,不断悲鸣,最后投地而死。

这个故事深深触动了少年敏感多情的心灵,他掏钱买下这对大雁,将它俩葬在汾水边,堆叠石头作为标识,取名为 “雁丘”,并且为它俩写下一首词,那便是他的代表作《摸鱼儿·雁丘词》:

问世间,情为何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?

横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。

元好问:从“神童”到“文宗”,墓碑上最终留下7个字

元好问觉得,世间极致的爱情,就像这对大雁一样,相濡以沫,至死不渝。他仿佛看到它俩之前相依相伴的情形,春来秋往,双宿双飞,一刻也不曾分离,一辈子痴情相伴。

他站到那只殉情大雁的角度,设身处地地悬想着,失去伴侣之后,它一定在哀鸣:从今以后,“渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?”

令人又心痛又感动又忧伤!

汾水一带,是汉武帝巡游过的地方。遥想当年,这里鼓乐喧天,热闹非凡,如今却已是荒烟蔓草,异常冷清。

元好问愿想着,江山易改,朝代嬗替,而大雁生死相许的深情,却会在文人墨客的赞颂中长存。

元好问:从“神童”到“文宗”,墓碑上最终留下7个字

大雁无言而深情,买雁、葬雁、写雁、赞雁的人儿,更是一往情深。

很多年过去,曾经的少年已经而立,或者不惑,甚至更老,他无意间翻找到《雁囚词》,重新读它,发现不是很符音律,于是修定一番。于是,也就有了上面这首千古流传的爱情词。

问世间,情为何物,直教生死相许?

没有标准答案,世人永远在探寻答案。

元好问:从“神童”到“文宗”,墓碑上最终留下7个字

3.他的人生备受争议,最终成为“一代宗匠”

这世间,有多少人的履历一干二净,没有一丝一毫的污点?

时代动乱、朝政更替,元好问为降元官员写歌功颂德的诗文、给元朝执政者写信建议任用金朝儒士、遵奉忽必烈为“儒教大宗师”,这一系列些事件,让他的个人气节备受争议。

不过,一个人想在乱世生存下去,并且有所追求,岂能不沾染世俗大染缸的是是非非?

曾经执着考取功名的元好问,后来凭诗出名,执政者抛出橄榄枝的时候,他已不再心动,而是选择回乡隐居,编纂著书。

元好问:从“神童”到“文宗”,墓碑上最终留下7个字

元好问是文学上的全才,在诗、词、曲、小说、史学等不同领域都有建树:

他的丧乱诗,让他在中国古代文学史上获得一席之地。元代文学家李冶将他誉为“二李(李白、李邕)后身”;近代历史学家缪钺更是评他为金代“一代宗匠”;

他的词,是金代之冠,以苏轼和辛弃疾为榜样,不但数量是金代最多,而且题材广泛;

他的志怪小说,被“劝善戒恶不为无补”的效用;

他的散曲,具有开创性,获得元散曲家赵孟頫的激赏;

他编撰的金代诗歌总集《中州集》,具有“以诗存史”的价值。

元好问:从“神童”到“文宗”,墓碑上最终留下7个字

这些不同领域的文学成就,为元好问赢得了“元才子”、“北方文雄”、“一代文宗”的头衔,但他自己最喜欢、最在乎的,却是另一个单纯又丰富的称谓:诗人。

为此,他在临终前向后人做了嘱咐,到时墓碑上只需题七个字:

诗人元好问之墓。

清代学者赵翼,写过一首《题遗山诗》,其中也有一联名句:“国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。”

元好问一生便是这样,路过历史的兴衰、个人的沧桑,不管经历怎样的是非与毁誉,始终心怀怜悯,在他人的故事里,书写自己的深情。

元好问:从“神童”到“文宗”,墓碑上最终留下7个字

【作者简介:江徐,80后女子,十点读书签约作者。煮字疗饥,借笔画心。已出版《李清照:酒意诗情谁与共》。点击右上角“关注”,收看更多相关内容。】

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