袁崇焕冤案始末，作为敌对首将，乾隆为何要大规模平反明末将领

崇祯三年（1630年），陕西大旱，巡按马懋才上奏朝廷百姓剥树皮，挖草根而食，更有甚者以观音土充饥，最后膨胀而死。不过这一切并没有引起大明朝廷太大的关注。因为这年八月，还有另外一件震惊整个大明朝政的事情，曾对朱由检许下“五年平辽”宏愿的原蓟辽督师袁崇焕因“擅杀岛帅（毛文龙）”、“擅主议和”、“市米资敌”等罪状，被凌迟处死，抄没家产，家人流徒三千里。

对于此举，文武百官兼大明百姓无不称崇祯帝英明神武。被誉为明末清初我国五大学者之一的朱之瑜严厉批判道“贼臣杨镐、袁崇焕前后卖国”；计六奇的《明季北略》中更记载袁崇焕被活剐以后“时百姓怨恨、争啖其肉”；而被誉为明末浙东四大史学之一的张岱则描述袁崇焕“形如小猱、而性极躁暴”以对其讽刺，可见时天下人对袁崇焕之恨意。

看到这里那很多人就说了，《明史》不是说袁崇焕被杀是“天下冤之”么？南明永历帝还赐其谥号“襄愍”，乾隆帝亦对其大加赞赏，梁启超把他称为明末最为重要的爱国将领。如果袁崇焕真的是冤枉，那不应该其死后全天下人拍手称快；如果袁崇焕并不冤枉，清朝人在修撰《明史》的时候为何又会对其评价这么高呢？对于历史真相，我们已经无从得知，但是我们却可以看一看，袁崇焕是如何从“明末大贼”变成“明末第一英雄的”。

对于站在上帝视角的我们来说，大多数人的观点都是袁崇焕是被冤枉的，他是大英雄。实际上正如前文所说，袁崇焕从一个卖国贼反转为明末民族英雄是清代之后的事情，特别是乾隆皇帝对其的赞赏。而在其所处的时代，也就是明末时期，世人皆以为其贼也。

例如从袁崇焕下狱开始，满朝文武百官里面除了兵科给事中钱家修写了一篇《白冤疏》为袁崇焕上书叫冤以外，没有任何一个人向崇祯为这个堂堂的蓟辽督师求情，这是一件极为罕见的事情。因为袁崇焕不可能人品差到这个地步，居然没一个为他求情，毕竟他有师友，有幕僚。既然如此我们只能说袁崇焕在当时确实人人皆以为其罪有应得。

不仅如此，钱家修作为一个兵科给事中在《明实录》未曾有一笔记载。那这就指向了另一个更恐怖的事实，钱家修包括《白冤疏》都是后人杜撰的，实际上袁崇焕被问斩的时候，根本没有人觉得其冤。（崇祯：你们还说我错杀忠臣？）

既然如此，袁崇焕是什么时候被平反，又为何会被平反呢？

袁崇焕的平反之路，第一个感谢的人应该是有“粤中屈原”之称的明末清初诗人—邝露，以及他的好友梁稷。早在崇祯元年（1628），作为广东老乡的邝露和梁稷等粤籍名绅就为北上赴任蓟辽督师的袁崇焕在光孝寺设宴践行，梁稷随后同袁崇焕一同北上，成为其幕僚。而邝露的兄长邝湛更是任袁崇焕的骠骑将军，可惜最后战死沙场。正因为有这层关系，自袁崇焕死后，他们两个是唯二有史可查为袁崇焕伸冤奔走的人。

为此，邝露写了一首《留都赠梁非馨（梁稷）》来表达，其诗歌曰：

逐客同征雁，翩翩出塞垣。夸胡曾断臂，哭汉不归魂。别久见如梦，相看无一言。龙精千尺雪，持照旧人恩。注：非馨为袁督师重客。督师以孤忠见法，天下冤之。后十二年，予与非馨同朝。非馨在主政，余在史馆，疏白其冤，服爵赐葬。非馨真信友矣。

这里我们要注意了，邝露说梁稷主政，自己在史馆。根据历史记载，永历二年（1648）年的礼部“祠祭司主事”正是梁稷，当时他拥有负责颁布死难文武大臣恤典的职责，换句话说为袁崇焕平反可谓“职务之便”，而邝露这个时候恰好担任的是“中书舍人”一职。

如果单单只是邝露和梁稷等人为其的努力，当然不足以为袁崇焕平反，因为即使在南明期间，我们亦可以看到大量关于人们咒骂袁崇焕的记载。众所周知，袁崇焕被杀最大的罪名就是“擅主议和”，“私通后金”，在这个“谋逆大罪”的前提下，什么杀毛文龙那都是小事。毕竟当初崇祯知道袁崇焕杀掉毛文龙后，反应是“亦甚喜之，褒谕倍至”。

然而当后金入主北京城，立国“清”之后，有史载明末清初史学家谈迁在北京求访国史旧闻的时候有幸目睹《清太宗实录》，这一看不要紧，居然看到了当年努尔哈赤使用的反间计借崇祯之手除袁崇焕的记载，随后这条消息传入当时留在广都肇庆的永历帝朝中。

事已至此，即使当时南明的人再如何恨袁崇焕，为袁崇焕平反都到了势在必行的阶段。我们无法否认邝露和梁稷等人的努力，再加上袁崇焕作为广东人士，这对于踞守在广东的南明朝廷来说亦成为拉拢广东百姓和提振抗清士气的重要手段，最后则是压垮“袁崇焕卖国”谎言的《清太宗实录》。至此，南明朝廷终于为袁崇焕平反，并赐谥号：“襄愍“！

不过我们这里值得注意的是，由于南明政府偏居一隅，更是在不久后就彻底灭亡。其为袁崇焕平反的事迹所知之人并不多，大多数南明遗民依旧每日痛骂袁崇焕。所以真正令所有人都知道袁崇焕是忠臣并不是奸臣的乃是乾隆四十七年（1782）十二月，乾隆皇帝在批阅《明史》的时候，向军机大臣和珅感慨下谕：

袁崇焕督师蓟辽，虽与我朝为帝，但尚能忠于所事。彼时主昏政闇……详悉查明，遇便覆奏。

也正是这道圣旨，包括袁崇焕在内，再加上熊廷弼等前明冤斩大臣基本上得到了平反，他们的后人亦被清廷封赏为佐杂等官选补，同时昭告天下，令世人瞻仰摩拜。

不过，你以为乾隆是真的这么好心要为这些前朝跟自己祖上作对的将领平反么？而顺治、康熙却没有？实际上这里面亦有隐藏的政治寓意。在大清江山已固，南明彻底消灭的前提下，对乾隆来说褒奖前朝忠义，不仅可以博取汉族士大夫的好感，还可以激励臣民的爱国气节。更为重要的是，乾隆在诏书中不只一次说明朝“主昏政闇”，从而表达大清乃是“替天行道，顺应天意”给中原带来朗朗乾坤，这是乾隆愿意为他们平反最根本的原因。

呜呼哀哉，生前已是风雨历尽，死后百年亦脱离不了政治利用，这就是历史人物逃脱不了的宿命。而袁崇焕到底是冤还是不冤，已经不重要了。