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不识鲁仲连就不能算有文化,作之不止乃成君子,作之不变乃成习惯

作者:齐齐哈尔诗词网
日期:2019-12-06 06:11:38
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鲁仲连,春秋战国时期齐国人,虽为一介布衣平民百姓,但却能在当时因才华与见识名满天下,可要知道当时的通讯手段全靠人口相传,人与人的交通全靠双脚走动,没有电子互联网,没有手机,更没有抖音和脸书,因此难能可贵,酒香不怕巷子深,是金子总会发光说的正是此人。

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战国后期,秦国采用连横战略与远交近攻方针,以强大军锋为主,以强势外交为铺,吞食天下六国。前262年秦昭襄王任用白起在长平全歼赵国主力,三年后又任用王陵为将,进攻赵国,兵围都城邯郸。

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二千多年前的风云激荡,曾经超级霸主晋国在三家分晋后实力大减,只是在赵国身上还能找到当年晋文公的雄风意气,但此时的公元前259年,已经是风雨飘摇,秦国拔赵之都城,灭赵之国,鲸吞天下的野心昭然与世。

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赵国全民皆战,死守王城,秦军将邯郸团团围住,经过九个月的围城战,赵已经危在旦夕。做为赵国的近邻魏国,尤其惧怕秦国的势力,按兵不动,更是派出了客卿辛垣衍游说赵国向秦国割地称臣,这样或许秦国会退兵可保全赵国。做为主战派的平原君也出现了动摇与犹豫,然而正在此时来自齐国的鲁仲连先生出现在了孤城邯郸,或是从秘密通道进入,可能当时就有了象现代巴以冲突的哈马斯地下通道一样的秘境,或是正巧出访赵国被秦军关门打狗一般的也关在了赵都,其实这些已经并不重要,如果城破,谁也跑不了。做为一个明智的高人,唯一能做的就是与其坐以待毙,不如放手一搏,赴汤蹈火。

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明知邯郸破城在即,超然的自然超然,鲁仲连当时已经是天下名士。当得知魏国客卿辛垣衍正在游说后,决然地被历史选择在二千多年前的那个残阳如血的下午出场:一介布衣鲁先生出现在了平原君公子府,再由平原君引荐给辛垣衍,“鲁仲连义不帝秦”典故由此而出。

辛垣衍的主张是:赵国向秦国称臣割地,目的是息事宁人,更不想把魏国带进大规模战争的泥潭,魏已经被秦打怕了。想通过游说赵来最终为魏避战。鲁仲连来自东方的大国齐国,但却对天下大势有着清醒的认识,向辛垣衍明确指出,赵国向秦称臣割地不可取,赵向秦称臣并割地,那赵就是秦的仆人,到时就会任其宰割,虽然暂时能避开战灾,但秦今天来要钱明天来要地,赵国还有多少地可割,有多少钱财能出?赵国称臣于秦后,秦与赵再同时出兵魏国,魏王同样也会称臣与秦,魏王将不是现在的王,秦王看上魏王的什么就会问魏王要什么,魏王的大臣们的特权也将会被秦所夺去,秦重新安排放心的人来担当。辛垣衍的主张实际上最终是损害了赵与魏国的最根本利益,现在唯一的选项就是死守邯郸,同时赵魏楚联合,魏楚出大军援赵,邯郸城虽然危在旦夕,但秦军也师老兵疲,只要坚守到援军到来,必反败为胜。正因为当时鲁仲连一席话,使得平原君与辛垣衍茅塞顿开,平原君也坚定了死守邯郸的决心,而魏国发兵十万解围,作为当时最有实力的楚国也派出援军北上援赵,楚国的战车将北上的道路都给堵满。鲁仲连一席话带出了三个成语:鲁连蹈海,毛遂自荐与窃符救赵。最终结果确如鲁仲连的判断,秦败赵大胜。

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鲁仲连如果仅仅就这一件事恐怕还难以称得上名满天下。公元前284年,燕将乐毅率五国联军横扫齐国,半年内攻下齐七十余城,除莒和即墨两城外,齐国广大地区惨遭沦陷。五年后,即墨守将田单率军民众志成城,顽强抵抗,以火牛阵大败燕军,并乘势以摧枯拉朽之势进行了战略大反攻,“所过城邑皆畔燕而归田单”。就在复国形势一片大好之机,距鲁仲连居住地不远的狄邑(今高青县高城镇)成了田单难啃的硬骨头。

在攻打狄邑之前,鲁仲连断言田单短期内攻不下狄邑,结果鲁仲连的话不幸言中,狄邑三月不克。田单既苦恼又奇怪,就去向鲁仲连请教。鲁仲连直言相告田单,过去在即墨时是“将军有死之心,而士卒无生之气”,上下一心,同仇敌;而随着地位、境遇的变化,田单“黄金横带”,只顾养尊处优,“有生之乐,无死之心”,不再身先士卒,不再不怕牺牲了,所以小小狄邑就成了“拦路虎”,久攻不下。田单听了鲁仲连切中要害的分析后,恍然大悟,回去后亲临战阵,挥旗擂鼓,一举就攻克了狄城。过了不久,田单势如破竹,一直打到鲁仲连的故乡——聊城城下。

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象鲁仲连这样有眼光有远见的人,战国时期还有不少,但是象鲁仲连这样有本事的,凭方寸之舌,退百万雄兵的人,尽然不肯为官,终身消遥于世的可能就数他最做作了。邯郸之围后,平原君宴请鲁仲连先生,欲送千金为谢,所有条件任其开,鲁仲连以君子好为人解忧,对于爵位金钱看得很淡,吾与其富贵而诎于人,吾宁甘贫贱而轻世肆志焉!一笑了之,慷慨而去。

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虽然我们看到鲁仲连的清高,但也不能就此说其是完全人,鲁仲连邯郸所说的方寸之言,其实也是在为了自己的祖国齐国免受将来的战火。但是有一点,鲁仲连理想中的世界是止刀兵,停争战,大家和平的各自玩各自的岂不是各好么,何必天天的想称王称霸,最终倒霉的还是老百姓。

魏王与孔子的后人子顺谈论世上高人,子顺说如果有高人,那么高人必然会是鲁仲连,魏王不以为然,认为鲁太虚伪,为人太做作,给官不当,给钱不要,假清高而已,子顺说,是个人都做作。人皆作之。作之不止,乃成君子;作之不变,习与体成,则自然也。

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每个人都有自己的生活方式,自己喜欢就行了,何必在乎别人去说呢?鲁仲连之所以为后人推崇,有二点可贵之处,一是有气节,不为权贵所低服,义不帝秦,二是乐于为其人排忧解难,这些是宝贵的品质。他即是一束在凡世中淡淡开放的花,也是那乱世惊涛骇浪中不倒的灯塔

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