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「跟着公号学诗词」千古江山,英雄无觅,孙仲谋处

作者:齐齐哈尔诗词网
日期:2020-07-10 21:16:23
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「跟着公号学诗词」千古江山,英雄无觅,孙仲谋处「跟着公号学诗词」千古江山,英雄无觅,孙仲谋处

北宋的苏轼与南宋的辛弃疾并称“苏辛”,虽同为豪放派的代表,辛弃疾相较苏轼,少了几许旷达,多了几分苍凉。国破家亡的危急关头,词人的一腔热血只能拍遍栏杆。

今天要学习的是辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》,作者借古喻今,身为武将的他壮志难酬只得泪洒宣纸,读来悲怆动人。

「跟着公号学诗词」千古江山,英雄无觅,孙仲谋处

永遇乐·京口北固亭怀古

辛弃疾

「跟着公号学诗词」千古江山,英雄无觅,孙仲谋处

千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年、金戈铁马,气吞万里如虎。

元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问、廉颇老矣,尚能饭否?

「跟着公号学诗词」千古江山,英雄无觅,孙仲谋处

这是一首荡气回肠、沉郁顿挫的词,可以代表辛弃疾的词风。词写于宋宁宗开禧元年,辛弃疾是年六十六岁,前一年刚被擢升为浙东安抚使,后又受命担任镇江知府,似乎朝廷要重用他了。但其实当政者只不过是为了政治需要,因为当时韩侂胄执政,正积极筹划北伐,辛弃疾作为主战派的老臣,起用他具有示范作用。果然,辛弃疾看到韩侂胄草率冒进的北伐政策大为担忧,但他的建议又未被采用,在这种状态下,一次他来到京口(即今镇江)北固亭,登高眺望,怀古忆昔,写下了这首词中精品。

上片怀古抒情。前三句感叹时光流转,江山如昔,而孙权(仲谋)这样的人物难寻。紧接着三句其实是一句话,紧承上句意思推进一步,意即不仅人难寻,连舞谢楼台都消失无踪了。“寻常巷陌”,用的是刘禹锡《乌衣巷》诗的典故“飞入寻常百姓家”,“寄奴”是南朝宋武帝刘裕的小名,这三句是指刘裕没有起兵前也曾很不起眼。

后三句气势顿开,说的是刘裕北伐灭掉南燕及后秦,收复洛阳等事,“金戈铁马”,“气吞万里如虎”,都是脍炙人口的句子。

下片借古喻今。“元嘉草草,封狼居胥”,用的是南朝宋文帝刘义隆(年号元嘉)时王玄谟北伐的典故,文帝意气用事,草率动兵,以为能像霍去病那样战胜后“封狼居胥山”,结果自然是“仓皇北顾”,这里影射的就是韩侂胄的北伐。

“四十三年”,辛弃疾于宋高宗赵构绍兴三十二年(1162年),从北方抗金南归,至宋宁宗赵扩开禧元年(1205年),任镇江知府登北固亭写这首词时,前后共四十三年。“烽火扬州路”,指当年扬州地区,到处都是抗击金兵南侵的战火烽烟。

“佛狸祠下,一片神鸦社鼓”,佛(读bi第四声,即必)狸是指北魏太武帝拓跋焘小名,佛狸祠就是指他的行宫,神鸦社鼓指祭祀时的景象,神庙附近的乌鸦和鼓声,一片热闹景象,百姓似乎已忘了这本来是入侵者的行宫,词意颇苍凉。最后三句,是作者自况,以廉颇的典故说明自己还有雄心壮志。

「跟着公号学诗词」千古江山,英雄无觅,孙仲谋处

诗宝:

诗君好,能详细说明一下“元嘉草草,封狼居胥”的典故吗?

诗君:

元嘉是宋文帝刘义隆的年号。草草就是轻率的意思。刘义隆好大喜功,听了当时北伐先锋王玄谟的建议仓促行动,结果让北魏主拓跋焘抓住机会,以骑兵南下,遭到重创。

“封狼居胥”用的是汉代卫青、霍去病征讨匈奴的典故。狼居胥山,在内蒙古自治区西北部。汉武帝元狩四年(前119年)霍去病远征匈奴,歼敌七万余,于是“封狼居胥山,禅于姑衍”。祭天为封,祭地为禅,古时用这个方法庆祝胜利。刘义隆命王玄谟北伐,玄谟陈说北伐策略时,文帝说:“闻王玄谟陈说,使人有封狼居胥意”。辛弃疾用此典来影射当时韩侂胄的北伐也太草率冒进。

诗宝:

“佛狸祠下,一片神鸦社鼓”两句用意是什么呢?

诗君:

佛狸祠在长江北岸,今江苏六合县东南的瓜步山上。永嘉二十七年,元魏太武帝拓跋焘南侵时,曾在瓜步山上建行宫,后来成为一座庙宇。拓跋焘小字佛狸,当时流传有“虏马饮江水,佛狸明年死”的童谣,所以民间把它叫做佛狸祠。这所庙宇,南宋时犹存。

“神鸦社鼓 ”,也就是东坡《浣溪沙》词里所描绘的“老幼扶携收麦社,乌鸢翔舞赛神村”的情景 ,是一幅迎神赛会的生活场景。老百姓已当佛狸祠是神龛,忘了它的来历了,这是多么可悲的现实!

诗宝:

谢谢诗君,受教了!

(来源:新华网 共产党人 微信公众号)

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中共乾安

县委宣传部主办

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