中国春秋时期的《孙子兵法》，可谓是一部战无不胜的神兵利器，从古至今，令无数人所敬仰。无论是战无不胜的韩信，还是神机妙算的孔明，又或是算无遗策的郭嘉，还是足智多谋的刘基，几乎每个人都深入研究过《孙子兵法》。甚至，西方的战神拿破仑都感叹，如果能更早阅读《孙子兵法》，他就不可能失败。
《孙子兵法》这么神奇的兵书战策，不仅后人使用起来战无不克，书的作者孙武也用一生实践兵法，并做到百战百胜的奇迹。因此，孙武也成了千古最强大的战神，几乎无人不知无人不晓。然而，这么厉害的孙武，是谁教他如此盖世兵法呢？他的师傅究竟是谁呢？
其一 祖父田书
战神孙武的成就，离不开其家族的兴旺发展。他的家族，是春秋时期陈国的王族，后来先祖逃亡到齐国，经过几代人的努力，先祖又成为齐国国君的座上宾。
史料有载，孙武的先祖为陈国人。在夺位之争中，孙武先祖陈完支持的太子被杀后，陈完担心遭殃及，于是，从陈国逃到齐国。逃到齐国后，陈完改姓名为田完，从此，家族在齐国繁衍生息。田完的四世孙田无宇，有勇有谋，在齐国屡立功勋，官当到上大夫。
田无宇就是孙武的曾祖父，他有两个儿子田恒、田书，田书正是孙武的祖父。田书是一位军事才华出众的将军，当齐国进攻莒国时，身为大将的田书发现莒国的城池坚不可摧，不能强攻只能智取，于是趁夜派士兵携带钩绳攀上城墙，当部分士兵已登上城墙，绳索突然断裂，眼看士兵危机四伏。田书急忙命令城墙上下的士兵一起呐喊，使莒国主将误以为城墙已被攻破，从而弃城而逃。田书所带领的齐军，就此不费吹灰之力夺得莒国。
之所以说孙武最重要的师傅是祖父田书，正因为田书不仅有这机制敏捷的最强大脑，而且还拥有非常丰富的作战经验。相传，田书没有出征时，很喜欢在家陪儿孙下围棋享受天伦之乐，他经常边下棋，边跟孙武分享自己在战场上的兵法战策。也正是在这方寸之间，孙武一局一局地训练出自己对兵法的见解，也正是在这一黑一白之间，孙武开始有了对战争的思考。正是在祖父田书的一言一句的教导，再加之孙武不时将对兵法的见解在棋盘上一遍遍地演绎，使他打下了坚实的兵法基础，为今后撰写举世名著《孙子兵法》奠定良好的基础。
其二 司马穰苴
司马穰苴，名为田穰苴，他是孙武的叔叔，也是春秋时期的一位战神。他不仅有勇有谋，而且治军严谨，军法如山。司马迁曾在《史记》的《司马穰苴列传》中记载，一段司马穰苴的故事，描写了司马穰苴在行军中，与士兵们同甘共苦、同吃同住，令士卒们甘为其冲锋陷阵。同时，还讲述了一段治军严谨的司马穰苴，当遇到齐王的宠臣庄贾无视军法，能够不顾大王的权威，而将庄贾斩首示众，使士卒们更加严守军法。从而表现了司马穰苴是一位文武全才的大将。
身为一代名将的司马穰苴，在家中还是一位和蔼可亲的长辈，孙武很喜欢这位叔叔，经常找叔叔请教兵法，叔叔也毫无保留，总是将最好的见解与孙武分享。他还把自己撰写的《司马法》赠送给孙武，正是这一卷兵法奇书，令孙武获益一生。
其三 或老子或姜尚
除了受到家族的影响和教诲，孙武的智慧还来自古代圣人的言传与身教。他最可能学习的古人，有可能是老人和姜尚。当然，并不是说两人圣人直接教授过孙武，还是说孙武可能深入地研究过两位圣人的经典著作《道德经》与《六韬》。
何以见得呢？因为从《孙子兵法》的许多言辞里，仿佛看见了《道德经》的身影。就如，“孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，而老子则云，“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。”再如，“孙子曰：兵者诡道也”，而老子则云，“以奇用兵”，似有异曲同工之妙也。
老子早于孙子，如果没有直接教导过孙武，若是孙武没能直接受过其教导，至少也是将《道德经》读得烂熟于胸的，才能够如此运用自如。
孙武还可能有一位师傅，那就是姜尚，他是一位杰出的军事家、政治家，还著有军事著作《六韬》。《六韬》分为文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬，每一韬分为一卷，共六十一篇，近二万字，这本著作对后世的军事行动有着非常巨大的影响，而孙武对兵法如此痴迷，怎么能不学习《六韬》呢？因此，应该说，孙武也是姜尚和老子的隔代传人。