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最是人间留不住:王国维到底是一个什么样的人?

作者:齐齐哈尔诗词网
日期:2020-01-30 20:39:45
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即使不了解王国维其人,许多人也熟知鲁迅先生关於王国维的一句名言:老实得像一条火腿一样。王国维的这种“老实”,确切地说,是读书人特有的那种认真、执拗和迂阔,几乎到了不近人情的地步。


王国维(1877~1927年),字静安,又字伯隅,晚号观堂(甲骨四堂之一),浙江嘉兴海宁人,国学大师。1925年,受聘任清华国学研究院导师,教授古史新证、尚书、说文等,桃李门生、私淑弟子遍充几代中国史学界,与梁启超、陈寅恪和赵元任一起被称为清华大学国学研究院的“四大导师”。


最是人间留不住:王国维到底是一个什么样的人?


王国维的外表总是严肃冷峻的。赵元任的太太杨步伟对他颇有些害怕。杨步伟是个直爽的大嗓门,但见了王国维却总是噤不出声。王国维五十寿诞时,清华大学的同事办了三桌酒席祝寿,赵太太硬是避让著不和王国维同桌:“不!不!我不跟王先生一桌。”果然,王国维那一席一直都是默默不语,而赵太太那桌却笑语不绝。

王国维性格淡泊,不喜欢与人交游,在清华除了讲书授课以外,一般不主动跟学生谈话。从来都是上完课就走,回到自己的西院住所,钻进自己的书房研究学术。但是如果有学生登门拜访或致函,不管是求教或是辩论,从来都是一律接待,不分老幼尊卑,而且是知无不言,言无不尽。甚至有当时东南大学的学生特意赴京求教,就住在王先生家裏。在他看来,学术为天下之公器,不应有门户之见,所以不管是不是自己的门下弟子,他都有问必答。在他执教清华的两年中不知道有多少学子领受了他的恩泽。

在讲课之时,王国维遇到某些问题常以“这个问题我不懂”一语带过。语言学家王力当年曾师从王国维,起初不理解为什麼先生常说“我不懂”,后来悟出,这正是先生治学严谨的表现。

当时的情形是这样的:王力在清华国学研究院上的第一堂课,是听王国维讲《诗经》。在王力的想象中,能写出像《人间词话》那样才气横溢、词句清丽的王国维,必定是位仪表堂堂、风度翩翩的大学者。当王国维步入教室时,王力不禁大吃一惊,原来这位国学大师竟是个小老头。他头戴瓜皮帽,帽子下面拖著一条小辫子,身穿长棉袍,腰间还系著一条蓝带子。看他这身打扮,活脱脱像清朝时的乡村私塾教师。尽管王力当时并不赞成他的政见,但还是很敬佩他。这主要是因为他学问渊博,还有他那纯真的气质,比起一些表面趋时而思想保守的人来,却显得天真可爱。王国维的这节《诗经》课,讲得很朴实,见解又很精辟新颖,为王力闻所未闻,他深感受益。但是,当碰到某些问题时,王国维却常以“这个我不懂”一句就带了过去,有时一节课下来,竟说了几个“我不懂”。起初王力感到不满足,他想,老师是传道解惑的,怎麼常说“我不懂”呢?后来才慢慢体会到,其实,王国维先生说的“不懂”并非真的不懂,课后有学生问及他说“不懂”的地方,他都能说出自己的见解。他之所以在课堂说“不懂”,一是出於立言的谨慎,他认为他的见解尚未十分成熟,不宜做结论;二是出於培养学生独立思考的能力和实事求是的治学态度,鼓励学生去探索和研究尚未定论的问题。王力对王国维这种严肃、认真、谦逊、务实的治学态度十分敬佩。

即使不了解王国维其人,许多人也熟知鲁迅先生关於王国维的一句名言:老实得像一条火腿一样。说像火腿,大概是取火腿的朴实、沉默、落寞吧。当然,这是当年的火腿。现在的火腿,也开始讲包装做广告了,甚至有了假冒伪劣,鲁迅要是活到现在,或许要感叹一声,王国维比火腿老实多矣。

最是人间留不住:王国维到底是一个什么样的人?


王国维的“老实”似乎是天赋异禀,他父亲王乃誉做过官府幕僚,后又外出经商,对见风使舵、鉴毛辨色这一套了然於心,但王国维却一点也没有继承,从小就书呆子气十足。王国维写的第一篇学术论文,便是批驳当时如日中天的学术权威俞樾的《群经平义》。王乃誉看了这篇论文,忧心忡忡,倒不是觉得王国维说得不对,而是太直率太认真了。他在日记中记道:“见静条驳俞氏《群经平义》,太率直,既自是,又责备人。至论笔墨,若果有确见,宜含蓄谦退以书,否则,所言非是,徒自取妄;即是,亦自尊太过,必至招尤集忌。故痛戒所习。”“招尤集忌”、“痛戒所习”,话说到这份上,也算是痛心疾首了,但从结果看,效果并不大。我揣度,也许并不是王国维不听父亲教诲,实在是江山易改,本性难移吧。

王国维的这种“老实”,确切地说,是读书人特有的那种认真、执拗和迂阔,几乎到了不近人情的地步。蔡元培主政北京大学时,曾想让王国维到北大教书。但王国维以清朝遗老以居,不能为民国做事,坚决不答应。蔡元培无奈之下想了个变通的办法,让他做通信导师(类似今天函授教授),为北大教学生,名义上却不是北大教师。半年后,蔡元培令人送去200元的工资,王国维却死活不收,因为他觉得虽为北大做事,但毕竟未受聘於北大,就不能拿工资。最后又是变通了一下,以报销通信教授邮费的名义,才让贫困中的王国维收下了这笔钱。还有次,北大邀请王国维到校参观,预先布置好夹道欢迎以示隆重。王国维又是一口回绝,理由是欢迎者有各式人等,中间免不了有道不相同话不投机者,他王国维不能接受他们的欢迎。难道要欢迎的人群也像他王国维这般精通甲骨文吗?这样荒谬的理由简直要让人怀疑他是不是存心跟北大过不去。好在北大见过的怪人也多了,一笑了之,把欢迎仪式改成了有共同研究兴趣的教授与王国维的茶话会。看来,蔡元培比王国维灵活不少,所以蔡元培学问虽没有王国维好,北大校长却做得游刃有余,而王国维只能做一个学者,只是一不小心成了国学大师。

有一个流传甚广的说法,极为传神地道出了王国维的“老实”。说是如果有人请他看一件古铜器,他倘认为是假的,也不讲委婉曲折这一套,就说“靠不住的”——这是假的。请他看的人当然会觉得很没面子,就说这个古器色泽如何古雅,青绿如何莹彻,文字如何精致,什麼书上有类似的著录之类。王国维依然不多说,仍是淡淡的一句:“靠不住的。”王国维倒不是故意让人下不了台,对他而言,随声附和固然是不愿意,条分缕析地指出其假处也很难,因为没这麼便给(伶俐——编者注)的口才。他给学生上课时都操著一口南方口音,说话甚至吞吞吐吐,要他当面驳难,确是难为他了。自然,倘要他把这古铜器证伪写成一篇论文,无疑是件很轻松的事,讷於言而敏於行,这大概就是王国维式的“老实”吧。

金庸在论及周伯通时说,他只是心地单纯,人却不傻,否则如何能练到这般精湛的武功。这话用在王国维身上同样合适,以王国维的智商,要通晓人情世故也不是难事,只是他不愿学也不屑学罢了。否则,世上无非多了一名“学术超男”,却少了一位震古烁今的大师。现在的学者,伶牙俐齿、能说会道的越来越多,八面玲珑、长袖善舞的越来越多,以至可以在电视上作侃侃而谈状,在书市上作搔首弄姿状,这或许也有其价值在,但要指望他们做出王国维那样的学问,就有点异想天开了。

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