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「语音版」长篇史诗连载 | 周颂:16.说季子

作者:齐齐哈尔诗词网
日期:2020-01-22 14:12:28
阅读:
「语音版」长篇史诗连载 | 周颂:16.说季子

请听欧阳如一的长篇史诗《周颂》第十六首:说季子

(一)

中国的王位为什么要父子相承?

大概是因为“家天下”吧?

若是兄弟相传就是“族天下”,

若是同道相传就是“党天下”,

若是唯贤是举就是“公天下”,

王位传到哪里就说不定了。

.

在周朝,中原各国的王位都父子相承,

由嫡长子到世子到太子,很清楚,

少了多少纷争呵?而在四夷之方国,

多是兄弟相传,就像今天的沙特阿拉伯

王位要先传儿子再传孙子,那就是

上千个年轻人看着几十个老年人击鼓传花,

也不尽然,有的孙子比儿子都年长,

那就更没戏了。而在相当于周朝之古希腊,

王位的继承人竟然由元老院来决定,

与家族无关,这不就是不流血的政变吗?

.

中国的王位父子相承,但

传嫡不传庶,传长不传幼,

就出现了许多高风亮节的故事,

这里说说吴国的公子季札。

(二)

史载周太王生有三子:

长子太伯、次子仲雍、三子季历。

季历的儿子姬昌深受太王宠爱,

就是周朝的开国天子周文王。

季历想传位于姬昌,太伯和仲雍

就借采药之机逃到了荒凉的江南,

定居于梅里,今江苏无锡的梅村,

他们自创基业,建立了勾吴古国。

.

太伯死,无子,仲雍继位;

仲雍死,其子季简继位;

季简死,其子叔达继位;

叔达死,其子周章继位。

此时正值武王伐纣,寻找周室宗亲,

他们为找周章真是“大费周章”,

就此封之为吴君,位列诸侯。

从太伯到寿梦传十九代,

国力强大,自称“吴王”。

.

王寿梦二十五年死。有四子:

长子诸樊、次子余祭、三子余昧,

这第四子就是季札,素有贤名,人称季子。

寿梦生前想传位于他,季子避而不受,

长子诸樊代政,曾对天发誓:

寡人定要把王冕加于四弟。

(三)

诸樊元年,王诸樊服丧期满,

召季札说;君要臣死,臣不得不死。

寡人现在就要你做个决定,死,或继位。

众臣见那大王的架式,都为季子捏了把汗。

.

季子说;大王,昔日曹宣公死,

诸侯和国人都以新立的曹君为不义,

欲立子臧为君,子臧自杀新君才得安坐,

世人皆称子臧:遵守节义之人也。

大王为长子,是上天定下的继承人,

若问我想死想活,我都看见子臧向我招手啦。

.

王诸樊无奈道:我知王弟去意已决,

欲抛弃家室财产,就耕于山林。请

受田于宫苑,好让愚兄每日看见王弟的身影!

众臣皆感伤涕零,也不再提及此事。

.

王诸樊十三年,死。

遗命把王位传给二弟余祭,

说:你为先王次子、你后是余昧,

余昧后就是季札,季札终将继位,

我在九泉之下可瞑目矣!

(四)

王余祭知道季札坚决不受王位,

就给了他一个最舒服的职务:

上卿,代表吴国交游天下。

.

季札第一站就去了鲁国。在鲁都曲阜,

他听到周朝的宫廷音乐洒泪道:

吾不见陶唐遗风、文王余韵久矣!

当他听到《招箾》并看了其舞蹈又感叹道:

美德的巅峰啊,太伟大了!

如上天覆盖万物,如大地无不承载,

有再好的音乐我都不想听了!

在鲁国,季子接受了孔子的拜师之礼,

后代儒家也就都拜季子。

.

季札第二站去了齐国。当时

齐国的大权掌握在上大夫晏婴的手里,

他辅佐过灵公、庄公、景公,五十年,

其政治远见和外交才能闻达于诸侯。

季札回国对王余祭说:齐国就要政变,

晏子如不交封邑和大权就要大祸临头了。

王余祭不以为然,一年后齐国发生栾高之乱,

晏子因尊季子之嘱得幸免。

.

季札第三站去了郑国。在太学,

他见到郑穆公之孙子产,如见故人。

他对子产说:郑国虽然奸人当道,

政权必落于公手,公将如何执政?

子产说:我闻南季北孔,愿听教诲。

季札说:不敢,以周礼治国,为仁道也!

子产目送季子远去,言犹在耳,

恨不能追随大师,心生怅惘。

.

季札又去了卫国。他对卫公说:

蘧瑗、史狗、公子荆,公叔发、公子朝……

想不到卫国的君子很多,国无忧矣!

消息传回吴国,余祭说:季子真敢说话!

当然,他是无冕之王,小国只能垂听。

后来发生的事情一一应证了季札的预言。

.

季札又到了徐国。徐国之君

对吴使身上的佩剑喜爱之极,说:

吴人善剑,出过干将、莫邪、欧冶子,

季子之剑可出自哪个名家?

季子说:此剑名曰“太王之剑”,

姬姓之宝,传至今日已历十九世。

徐君问:吴钩锋利可是用了人血淬火?

季子说:真正的宝剑是在战场上淬火的。

徐君问:此剑一定名贵!有欲求之意。

季子说:剑者,国器也,国使出访岂能不佩之?

待我归来另有一剑相赠,“仁义之剑”也。

一年后季子从晋国归来,徐君已死,

挂剑于墓上,三拜而去。徐人作歌道:

延陵季子兮不忘故,脱千金之剑兮带丘墓。

.

季札最重要的外事活动就是出使晋国。

一夜,他听到有鼓钟礼乐之声,问:何人?

答:孙文子。第二天他见到孙文子说:

我听说有才无德,祸必加身。公在晋

就如燕筑巢于帷幕之上;国君尚在棺中,

停殡未葬,公安敢作乐? 孙文子称:诺。

季札又拜会了赵文子、韩宣子、魏献子,

回国对王余祭说:晋国之政,卒归此三家矣。

王余祭说:有智伯瑶在安有赵韩魏?不久,

三家联合杀智伯瑶,分晋,孙文子得活,

王余祭才对季子深信不疑。

.

王余祭十七年,死。其弟余昧继位,

又要传位于季子,季子躲进了深山,

王余昧只好传位于太子僚。公子光

派专诸刺杀了太子僚,代立为吴王,

就是后来称霸一方的阖闾。阖闾

虚位三年仍不见季子出,自此,

吴国的王位由兄弟相传变为父子相承。

(五)

中国的王位为什么要父子相承?

大概是因为“安全”吧?尽管经常会

出现傻子或暴君,可国家是皇帝的私产,

所以,宁传不肖也不传贤人。

.

呵,这就是中国,这就是

那么智慧,那么文明,那么发达的古代中国,

让政权的更迭一直陷于世袭和篡位的怪圈。

呵,这就是中国,这就是

出了周公,出了季子,出了孔子的古代中国,

让人民的福祉一直就是皇帝手中摆弄的骰子。

.

古代中国人

一直不知道世界上还有那样一种制度,

执政官要被元老院任命,

凯撒也要受到议会的监督,

知道了又会怎么样?人家是

公天下,而咱们是家天下。


【回访台】

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作者欧阳如一:

建筑师、规划师,作家,诗人。涉猎的作品包括长篇小说、电影剧本、诗歌、散文、曲艺等。

主播闷三爷:

学成不师授,问道在简牍。心鶱无形役,指天为室庐。 ——闷三爷自勉。

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