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古琴悠悠,静我心神

作者:齐齐哈尔诗词网
日期:2019-11-22 18:37:46
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《上新了·故宫》这档节目一旦看了,就很难停下来。历史总是吸引人的,老祖宗留下来的东西总是令人神往的。

我之前写过一篇文章是讲述《闪光少女》的,别在意片名了,内涵更重要,讲的就是中西乐器的较量,也可称为“斗琴”吧。电影里出现最多的民乐乐器就是古筝、琵琶、扬琴、大鼓,最后重量级编钟上场的时候,那就是传说中的神来一笔啊。彭昱畅轻轻敲击编钟,传出来的声音悠扬低沉,宛如在告诉我们故事就要开始了。我们中国的乐器传承至今,一直有着低调、奢华、有内涵的品质。

古琴悠悠,静我心神

今日我要说的是另一种乐器——古琴。2003年11月7日,古琴艺术被联合国教科文组织列入世界第2批人类非物质文化遗产代表作名录。2006年5月20日,我国国务院将古琴列入第1批国家级非物质文化遗产名录,划分在"民间音乐"类,编号Ⅱ-34。我挑选这件乐器最直接最简单的原因就是我自己有一件,那是我2016年的时候买的,如今,“供奉”在家里。我学艺不精,虽是喜欢得紧,但是天分不足,后天不勤。不过我是真心喜欢古琴。

古人言:琴棋书画,就可见琴的地位不同。正因为此,琴,上可至皇庭演奏,下可达普通乐坊,弹琴者女子往往举止优雅,男子则洒脱自在。最早《诗经》中记载,“窈窕淑女,琴瑟友之。”“我有嘉宾,鼓瑟鼓琴”等,可见在周朝时,古琴便是一件在民间非常普遍、非常受古人喜爱的乐器,在古代人们的认知度是相当广泛的。

传说古琴的创制与伏羲有关,古籍《琴操》载;“伏羲,作琴”。又《琴当序》载:“伏羲之琴,一弦,长七尺二寸”。说明最早古琴只有一弦,后又经过古人不断改制,又出现了五弦、七弦,也就是我们现在最常看到的古琴样式。

古琴悠悠,静我心神

古琴造型常见的有伏羲式、神农式、仲尼式、列子式等,主要是依琴体的项、腰形制的不同而有所区分。琴一般长约三尺六寸五,大约120-125公分,象征一年三百六十五天;宽约六寸,大约20公分;厚约二寸,大约6公分。琴体下部扁平,上部呈弧形凸起,分别象征天地,与古时的天圆地方之说相应和。整体形状依凤身形而制成,其全身与凤身相应,有头、颈、肩、腰、尾、足。虞舜时出五弦琴,内合金、木、水、火、土,外合宫、商、角、徵、羽。后周文王囚于羑里,思念其子伯邑考,加弦一根,是为文弦,武王伐纣,加弦一根,是为武弦,于是乎合称文武七弦琴。古人做事总是有章法可言的,不会随意加减。

再来说说制作古琴的材质,多见于桐木,而且是上百年的桐木,这样的桐木木质细密,坚韧有余,与琴弦有相辅相成之理,当然有的也会用杉木来代替。除了面板材质的选择,还要靠斫琴师的技艺,技艺娴熟精湛者打造的古琴,音色深沉,音域宽广,余音悠远。我都已经有点迫不及待地想要听一曲《高山流水》了。

古琴悠悠,静我心神

《高山流水》乐曲高妙,是中国古琴十大名曲之一。曾有伯牙摔琴谢知音的传说,出自《列子·汤问》。伯牙鼓琴志在高山,钟子期曰:"善哉,峨峨兮若泰山。"志在流水,钟子期曰:"善哉,洋洋兮若江河。" 伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。《高山流水》曲意深远,备受时代推崇。

古琴一向被视作“华夏正声”、“元音雅乐”的代表,正因为古琴的音声朴实低缓而又沉静旷远,,既淳和淡雅,又清亮绵远,乐而不淫,哀而不伤,怨而不怒,形式中正平和,这些溢美之词皆由心声。一曲声起,周遭便开始安静下来,身心由内而外都变得平静许多。我曾听过很多次古琴乐曲,那时除了琴声,仿佛置身世外桃源,与屋外喧嚣的车水马龙形成强烈的反差。

古人常说人琴合一,就好比见字如面之感,听琴声,便能在脑中画出此人的模样。我也常在武侠中见到过以琴为剑走江湖的潇洒之人,他们也是诸多小说家极尽笔墨书写的不凡之人。还记得六指琴魔吗?可曾记得《魔道祖师》的蓝湛?是否想起了《微微一笑很倾城》里的一笑奈何?那神态,那气场,不就是人琴合一吗?

古琴悠悠,静我心神

古琴悠悠,静我心神!心烦意乱时,听一曲《广陵散》,便觉得世间种种皆是浮云,心境祥和时,听一曲《潇湘水云》,亦可感受到人间处处都是美景啊。古琴,我心中的“国风”,愿它世代相传,愿我国人辈辈守护!

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