知行合一王守仁

大明朝成化十七年，北京城里出了个人生赢家，翰林院修撰王华。王华是浙江余姚人，成化十七年拿下殿试状元郎，自从进入仕途，稳步高升。当然，他最大的成功就是有个宝贝儿子，震撼东南亚百年的圣贤大儒：王守仁!

王守仁（1472~1529），明代哲学家思想家、文学家和军事家，心学唯心主义集大成者。字伯安，因曾筑室于会嵇山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生。

王阳明弘治十二年进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、南赣巡抚、两广总督等职。在龙场驿丞任职期间，对《大学》的中心思想有了新的领悟，他认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。他在这段时期写了“教条示龙场诸生”，史称“龙场悟道”。晚年官至南京兵部尚书，都察院左都御史。因平定宸濠之乱而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建候，谥文成，故后人又称王文成公。王阳明和孔子，孟子，朱熹并称为孔、孟、朱、王。王阳明的学说思想王学，是明代影响最大的哲学思想，其学术思想传至日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德，立言于一身，弟子极众，世称“姚江学派”。

王守仁一生中的经历，其受到道家的影响明显多于佛家，但其终究不离儒学本质，王守仁继承陆九渊强调“心即是理”之思想，反对程颐、朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法。在知与行的关系上，强调要知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。

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