淮南子作者,“鸿”是广大之意，“烈”是光明之意，作者自认为此书包含广大光明的道理，可出于诸子百家之上。《淮南子》著录共分为内二十一篇、中八篇、外三十三篇，内篇论道，中篇养生，外篇杂说。
淮南子本经训,该书虽然主要宗旨属于道家，但亦糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想。梁启超曾说：“《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府，其书博大而有条贯，汉人著述中第一流也”。
淮南子主术训,该书在继承先秦道家思想的基础上，糅合了阴阳、墨、法、儒等各家思想，主要的宗旨归于道家。梁启超说：“《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府，其书博大而和有条贯，汉人著述中第一流也”。
淮南子人间训,又名《淮南鸿烈》，“鸿”意为广大，“烈”指光明，以鸿烈为名，取意此书富含广大而光明的道家至理。例如近代梁启超这样评述：“《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府，其书博大而和有条贯，汉人著述中第一流也”。
淮南子人间训,该书虽然主要宗旨属于道家，但亦糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想。梁启超曾说：“《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府，其书博大而有条贯，汉人著述中第一流也”。
淮南子译文,该书在继承先秦道家思想的基础上，糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想，但主要的宗旨归于道家。梁启超说：“《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府，其书博大而和有条贯，汉人著述中第一流也”。
淮南子主术训,《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉宗室刘安招致宾客，在他主持下编着的。一、患生于多欲，害生于不备。此以星与月、窗与门光亮度的比较为喻，说明“质”与“量”的关系，说明了“量大不如质高”的道理。
淮南子主术训,该书在继承先秦道家思想的基础上，糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想。-----《淮南子原道训》简析：善于游泳的人容易被淹死，善于骑马的人容易摔下马来，正是因为他们的长处，反而自招祸患。
淮南子主术训,“言不苟出，行不苟为，择善而后从事焉”。出自西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部汉族哲学著作《淮南子·主术训》。苟：任意，随便；行：行动，做事。