刘安，西汉皇族，受封淮南王，是当时皇室贵族中学术修养较为深厚的人。淮南王心在天下，为了赢得政治上的主动，他联合数千门客著有《淮南子》一书。这本书以道家思想为宗旨（当时西汉奉行黄老学说，实行无为而治）糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想，是中国历史上重要的文化传承。虽说刘安最后兵败自杀，可《淮南子之人间训》里面有很多思想值得借鉴：男人四十应具备3种觉悟，看懂了反败为胜成大事。
清净恬愉，人之性也；仪表规矩，事之制也。知人之性，其自养不勃；知事之制，其举措不惑
人之性，即一个人的品德性格。《淮南子》指出一个人的美好品质可以概括为“清净恬愉”，这与《三字经》中的“人之初，性本善”有异曲同工之妙。然而仅仅知晓这种美好品质是不够的，你必须要向它学习，靠拢。这与《论语》中的“见贤思齐焉”不谋而合。做人如此，做事也是如此。凡事都有章程，要讲规矩。古人尤其注重礼法，周朝甚至以礼约制诸侯。而当你知道做一件事的规矩之后，就会很少出错，也不会对自己的前进方向疑惑。
夫有阴德者， 必有阳报；有阴行者，必有昭名。
行善事会有好报，更有一个好名声。古时没有三峡这样的大工程，水为人害，洪灾总是严重威胁着百姓的生命财产安全。后来大禹凿龙门，以“疏”代“堵”，平息了水患，被万民爱戴成为王者。还有就是当时人们吃不饱肚子，后稷教众人辟地垦草，粪土种谷，令百姓家给人足，可谓是“袁隆平第二”。江山又称“社稷”，这其中的稷便是为了纪念后稷的功绩，可见善有善报。反观秦朝的商鞅，虽变法成功却不修德行得罪太多人，树怨者无报德，最后更是被车裂而死。
天下有三危：少德而多宠；才下而位高；身无大功而受厚禄
天下有三种危险之事：德行不够却受宠，能力不强却身居高位，没有耀眼的功绩却做大官。楚庄王大臣叔孙敖临终前曾告诫儿子：我死后楚王一定会加封你，你资历尚浅又无战功，一定不要接受，否则大祸临头。叔孙敖死后，楚庄王感念他功勋卓著，准备封赏叔孙敖之子。叔孙敖之子谨遵父命，温婉拒绝了楚庄王，从而避免了楚国贵族的仇视。反观晋厉公，对外四处征战，穷兵黩武；对内嚣张跋扈，乱杀无辜，最终被大臣设计幽禁。死后百姓无人有哀容，诸侯更是幸灾乐祸，可见晋厉公多招人恨！借用一句名言：能力多大，责任多大，无功不受禄，天下没有掉馅饼的好事。