承接上文：
第九征：饕贪而无厌，近利而好得者，可亡也。
意思是一个国家不能贪得无厌，此言并非要君王像佛陀一般无欲无求，而是告诉君王一昧的贪得无厌，很可能引导国家走向灭亡，因为上梁不正下梁歪，君王贪得无厌，底下的臣民就会更加的变本加厉，这种效应是自上而下传递的。世界上几乎所有的宗教和文明都在教导世人不可贪婪，因为欲望与贪婪是引起人类斗争的本质，所以需要让大家正确的认识到财富与发展的关系，不能一味的为了满足欲望而贪婪，从而放弃自己和国家的原则。
第十征：喜淫辞而不周于法，好辩说而不求其用，滥于文丽而不顾其功者，可亡也。
这篇主要是劝诫治国的君王，不可让个人喜好来代替规则来作决策，许多灭亡的国家就是因为君王的个人喜好而亡，譬如：崇祯。对于官员的随意提拔与随意废黜、杀戮，以至于兵临城下，大臣全都投降了闯王，最后只得留下：诸臣皆可杀这样一话后自缢于煤山。有这样的国君，国家是必定灭亡的。
第十一征：薄而易见，漏泄而无藏，不能周密而通群臣之语者，可亡也。
我在之前的文章中也介绍了很多次韩非的这个观点，所以在此就简单说一下吧，君王对待臣下要保持一定的神秘感，所谓因为未知才会恐惧，如果君王不善于保守秘密，随意暴露自己的喜好与习性，很容易被臣下所掌控，就如同斗地主，君王作为地主，明牌的下场就是很容易输掉这局游戏，即使侥幸赢得了这局游戏，在一位又一位牌手的轮番进攻下，终有一日会输的倾家荡产（灭国）。
第十二征：很刚而不和，愎谏而好胜，不顾社稷而轻为自信者，可亡也。
所谓性格决定命运，作为一个普通人，性格偏激，刚愎自用都很不讨人喜欢，又更何况是君王呢？君王作为国家利益团体的代言人，需要的是掌握国内的各个势力，或使其相互制约以稳固君位，而如果很刚而不和，愎谏而好胜。会使得人心向背，最终走向灭亡。
其实以上这些对于我们在社会中的每个人又何尝不是这样呢？在公司里，“贪得无厌，急功好利”者，这样的人大家又有几个喜欢的？其虽可能得利于一时，但终有一日会墙倒众人推。而如果夸夸其谈却百无一用，这样的人居于上位，则周围必定虎狼窥伺，居于下位，则必定群起而攻之。在工作中不可轻易的表露对于一件事或一个人的看法或意见，因为天知道有一天你的“看法”或“意见”会通过怎样的方式传到对应的“人”耳中，所以越是在工作中，越要谨言慎行。不要轻易让人看穿你，更不要因为受到领导的一时器重或者完成一个大的成功就找不准自己的定位，“众口铄金”、“三人成虎”、“墙倒众人推”的道理我想大家都懂，当一个人树敌太多的时候，即使是这个人是领导者自己也会被人拉下马来，又更遑论其手下一个小小的棋子呢？
