跟着古人学谋略之《韩非子》知人、识人五步法详解

古人的智慧博大精深，我们应该好好加以学习，古为今用，中西结合，和现代知识、国外知识结合，形成我们自己的管理体系，更有利于工作的开展和职业的发展。

今天给大家介绍的是战国末期的大政治家韩非子,他对于知人、识人有着独特的方法，并且运用的非常彻底。

他认为,作为一个君王如果想实行中央集权，就必须很好的控制住自己的臣子，而只有能够看破人心的君王，才能妥善地驾驭臣子,所以韩非子特别重视看破人心的方法。

韩非子

在《韩非子》一书中,有一部分谈到有关君王之事(也称七术),这七术中有五项是有关识别臣子的方法。

一、 必须以事实对印证言语

如果只听臣下的报告,而不用事实来证明,就很难明白事情的真相。

鲁国大臣叔孙手下,有一位名叫竖牛的侍从,十分厌恶叔孙的儿子,时时刻刻都想除去这个眼中钉。有一天,竖牛在叔孙的面前说他儿子的坏话,叔孙误信他的奸计,非常气愤，于是杀死了自己的儿子,结果给自己也惹来杀身之祸。这就是听信人言而不加证实所得到的教训。

二、 使每个人都有表现自己的机会，才能更好的发掘其才能

齐宣王喜欢听竽合奏,对于会吹竽的人,不加挑选一律任命为乐师,因此宫廷

乐师多达数百人。 宣王死后,泯王继位。泯王和宣王的爱好不同,喜欢听独奏的乐曲,因此夹杂在乐师中充数的人,立刻逃之天天，这就是著名的"濫竽充数"的故事。

这个故事告诉我们,对于能力的评断，要看个人单独的表现。所以,在识别人的时候,要让每个人有单独表现的机会,这样才能观察出各人的实际才干。

滥竽充数

三、 故弄玄虚探知究竟

某县县令庞敬,十分懂得人的心理.在一次派遣部属巡察环境的时候,他先派遣

一名部属巡视环境,然后在他正要执行任务的时候,突然把他召回,令他守候在外等待命令。过了一段时间后.又发布命令,让他继续巡视工作。于是这名部属心生疑感,认为其中必有缘故，因此在巡察之时不敢稍有疏忽。就这样,庞敬达到了控制部属的目的。

四、 以故作不知的态度试探对方

对明明知道的事故作不知,也可以达到试探对方的目的。

战国时期的韩昭侯有一天在剪指甲的时侯,故意将一片剪下的指甲放在手

中，然后对近侍说:“我把刚才剪下的指甲弄丢了，心里毛毛的，很不是滋味，快点帮我找出来。” 众人手忙脚乱地找了一阵之后,谁也没找到。这时,有一位近侍偷偷的剪下自己的指甲呈上,禀报说找到丁。昭侯由此发现他是一个会说谎的人。

又有一次,昭侯命令属下四处巡视,察看是否有事发生,结果属下回报说没有

动静,经昭侯再三追问,才告知南门之外,有牛进入旱田偷吃了谷苗一事，昭侯听完之后,命令报告的人不准泄露这个消息,然后派遣其他的人出外巡视,并且告诉他们: “近来发现有违反禁令,让牛羊牲畜践踏旱田的行为,你们速去探报。" 不久之后,所有的调查报告都呈了上来,但其中并没有一件是关于南门外事件的报告,昭侯于是大发雷霆,命令属下重新严加调查,终于查出了南门外发生的事件。

从此,部下都畏惧昭侯料事如神的能力,再也不敢马虎从事了。

五、 故布疑阵试探人心

卫国丞相山阳察觉卫王近来似乎对他有些起疑,但又无法测知君王的心意,

于是故意散布谣言,毁坏一个君王宠臣的名誉。这名宠臣听到山阳君毁谤他的话,怒气横生地对周围的人说: “哼!山阳君还有心情说别人的闲话?自己都已经被君王怀疑,自身难保了...... “然后他把君王对于山阳君的观感完全说出来了,由此,山阳君探得了君王对他的种种看法。

以上就是韩非子的知人、识人五法，希望对大家在职场、生活中都能有所帮助。

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