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我们都知道，佛家讲究“三皈五戒”。
三皈者：一要皈依佛性，二要皈奉正法，三要皈敬师友。
五戒者：一不要杀生，二不要偷盗，三不要邪淫，四不要贪酒，五不要妄语。
那么，作为一个和尚，日常行为遵守“三皈五戒”是基本原则；念经拜佛、参禅打坐是修行的本分。但《水浒传》中的和尚鲁智深似乎和别的和尚不一样。他另类的行为让人难以理解。
吃肉喝酒两不耽误，亵渎佛堂砸金刚，修佛的鲁智深无视佛家的清规戒律！
五台山上
“智深……要起来净手，大惊小怪，只在佛殿后撒尿撒屎，遍地都是。”
“智深赶下亭子来，双手拿住扁担，只一脚，交裆踢着，那汉子双手掩着。做一堆蹲在地下，半日起不得。智深把那两桶酒都提在亭子上，地下拾起旋子，开了桶盖，只顾舀泠酒吃，无移时，两大桶酒吃了一桶。智深道：“汉子，明日来寺里讨钱。”那汉子方才疼止，又怕寺里长老得知，坏了衣饭，忍气吞声，那里敢讨钱。把酒分做两半桶挑了，拿了旋子，飞也似下山去了。”
“那庄家连忙取半只熟狗肉，捣些蒜泥，将来放在智深面前。智深大喜，用手扯那狗肉，蘸着蒜泥吃，一连又吃了十来碗酒。”
看看鲁智深这些喝酒吃肉、亵渎佛堂、打砸抢的行为，哪有一丝佛家弟子的样子？完全就是一个强盗的作风。
好酒不好色，身花心不花。花和尚鲁智深女人缘爆棚！
在状元桥，鲁智深为了金翠莲三拳打死了镇关西，然后仓皇逃走。后来在代州雁门县再次遇到金氏父女，辗转来到五台山文殊院出家，修佛的道路从此开始！
在大相国寺遇见林冲又认识了漂亮的林娘子，老婆被调戏，人家林冲作为丈夫都隐忍不发，反而是他喊打喊杀：
“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚鸟？俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖了去！”
在桃花村为了帮助刘太公拒婚，暴打小霸王周通，拯救了刘太公的女儿。
最后在十字坡孙二娘的黑店，差点被做成了人肉包子，幸亏被张清制止。关于这一点，我一直在想，如果孙二娘把鲁智深给做成了肉包子，那么后面来的武松岂不是要剃光脑袋手持禅杖了？
咱们看鲁智深一路走来，桃花运一个接一个，真不愧“花和尚”的名头！
“平生不修善果，只爱杀人放火。”鲁智深在通往佛国的大道上，用杀戮来释放魔性。
鲁智深自从在状元桥三拳打死镇关西以来，先是在桃花村暴打小霸王周通；又在去大相国寺的路上伙同史进虐杀崔道成与邱小乙，火烧瓦罐寺；接着野猪林为救林冲想要打死董超、薛霸。
三山聚义后上了梁山，从此跟着老大宋江东征西讨，可以说是双手沾满了血猩。最后征江南方腊时，鲁智深经高僧点拨，活捉了方腊。
纵观鲁智深战斗的一生，堪称是“三拳打开了水浒的大门，然后一禅杖又给关上了！”
护道高僧点拨，花和尚鲁智深另类的修行方式成就禅宗“狂佛”。
在鲁智深成佛的路上有过几次高僧的点拨。
大闹五台山后，智真长老让鲁智深去东京大相国寺挂单，临走前夜，智真长老送他四句偈言：
“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止。”
北征辽国时，鲁智深去拜访看望为自己剃度的智真长老，又得了四句偈语：
“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂”。
征方腊时，鲁智深在乌龙岭上万松林里迷了路，忽然出现一个老僧，指引他到茅屋中，并告诉他一会看到了一个大汉要捉住。奇怪的是，说完，老和尚和茅屋都消失了。
随后他就他一禅杖打翻了战败逃亡的方腊，稀里糊涂立下了“活捉方腊”的奇功。
可见，杀人放火，喝酒吃肉，女人缘爆棚的鲁智深独特修佛方式的路上一直是有护道者的。
这些护道者总是在关键时刻对他加以提醒点拨。那么鲁智深独特的修行方式究竟是什么呢？
这种方式其实就是禅宗的狂禅现象。禅宗是佛教理念和儒道思想融成一炉后，产生的最具创新性和离经叛道精神的教派，说白了就是中国化的佛教。
禅宗的修行方式向来与众不同。它比较注重内心，认为能否成佛的关键就是心思通明。什么宗教仪式、吃斋念佛、打坐诵经这些行为，都可以不做。什么喝酒吃肉、赌博嫖娼、口出妄语这些清规戒律都可以做。
他们认为“酒肉穿肠过，佛祖心中留”；认为“万花丛中过，片叶不沾身”；不管是好人还是坏人只要心中有佛就可以立地成佛，这就是所谓“一阐提可以成佛”。
甚至禅宗发展到六祖慧能之后，出现了一批在公开场合痛骂佛祖的高僧，号称是“遇佛杀佛，遇鬼杀鬼”；还出现了一批酒肉财色俱全的花和尚。这应该就是鲁智深“花和尚”这个绰号的真正由来。
这么看来，鲁智深修的就是禅宗的“狂佛”，他喝酒吃肉、杀人放火、亵渎佛堂、女人缘爆棚，不在意形式，只注重内心。禅宗高僧化身的几次点拨，让鲁智深在一次次蜕变后，最终悟道。
“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”
钱塘江边，六和寺里，花和尚鲁智深大彻大悟之后，最终以禅宗“狂佛”的修行方式，成功悟道西去。
那么成佛后的鲁智深，他和谁能成为好基友？
候选佛：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧、济公、关羽、弥勒佛。
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