关键词不能为空

位置:齐齐哈尔诗词网 > 诗词赏析 > 他是纣王叔叔不是比干最后还自己建立一个王国

他是纣王叔叔不是比干最后还自己建立一个王国

作者:齐齐哈尔诗词网
日期:2020-02-06 07:39:21
阅读:

在商朝末年,商纣王一改以前商王的节俭,生活十分奢靡;其中商纣王有个叔叔,官至太师,因其封地与箕,故称箕子,他与微子、比干齐名,史称“殷末三贤”;比干是如今人尽皆知的人物,但是微子和箕子知道人就不多了。

他是纣王叔叔不是比干最后还自己建立一个王国

图片转自网络

后来商纣王暴虐无道,整天酗酒淫乐而不理政,挥霍无度。纣王的叔父箕子,见纣王这般无道,苦心谏阻,但屡谏纣王都不听。箕子见成汤所创六百年江山即将断送在纣王手中,心痛如割,索性割发装癜,披发佯狂为奴。

商纣王见到他的叔叔这样,以为他真的疯了,干脆就把箕子囚禁起来,真的贬为了奴隶;后来商纣王被周武王打败,周朝代替了商朝,在这商周变易之际,箕子便趁乱逃往箕山,在箕山过起一段短暂的隐居生活。

但好日子长,周武王知道了以后,就常来请箕子出山,恳切请教治国的道理;箕子烦不可耐,也不想出山辅佐周武王,于是便将夏禹传下的《洪范九畴》陈述给武王听,史称箕子明夷。之后怕周武王再来烦他,他也不想做两朝之臣。

于是箕子趁周武王走后,他便迅速率领弟子与一批商的遗老故旧一大批人,匆匆离开箕山向东方而去,从此陵川便留下了箕子履迹的传说,棋子山也渐渐被人们称作了谋棋山、谋棋岭。箕子一行人从今胶州湾渡海,奔向与商有一定族缘关系的朝鲜,创立了箕氏侯国。

相传箕子到朝鲜后便建筑房屋、开垦农田、养蚕织布、烧陶编竹,还施用八种简单的法律,来防止和解决人们的争执。并把故国的文化传播开来,把围棋传向四面八方。后来当周武王知道箕子远避东方时,便派人到朝鲜封箕子做朝鲜的国君,并邀请箕子回乡探望。

箕子朝鲜建立于公元前1120年,灭亡于公元前194年,总计建国约千年时间,直到西汉被燕国人卫满所灭,建立了卫满朝鲜。箕子朝鲜可以说是朝鲜半岛文明开化之始,据说今之朝鲜喜爱白色之民俗即商代尚白之遗风。

箕子朝鲜乃殷商遗裔在朝鲜半岛上所建地方政权,臣于周,后又臣于秦,为周、秦海外之属国。箕子朝鲜为卫氏朝鲜所取代,卫氏朝鲜为汉之“外臣”、属国。汉武帝伐朝鲜,裂其地为四郡,为汉的边疆辖区。

有了箕子朝鲜,方有卫氏朝鲜,方有汉之四郡,方有高句丽史、渤海史,从而构成了东北古史、东北民族与疆域史的基本系列,而箕子朝鲜是为中国东北史之开端。所以箕子一直也被高句丽人尊为祖先。

​但出于某些原因,现在有些国家并不承认箕子的存在,更不承认箕子朝鲜的存在;当然,这一切在中国的史书中都是有明确记载的,而且箕子也被孔子誉为殷之“三仁”之一,有些历史,是无法靠胡搅蛮缠就能否认的。

免责:本文转自网络,非小编原创,如有冒犯,联系小编立马删除。

相关推荐

  • 他是纣王叔叔不是比干最后还自己建立一个王国

    洪范九畴,在商朝末年,商纣王一改以前商王的节俭,生活十分奢靡;其中商纣王有个叔叔,官至太师,因其封地与箕,故称箕子,他与微子、比干齐名,史称“殷末三贤”;比干是如今人尽皆知的人物,但是微子和箕子知道人就不多了。图片转自网络后来商纣王暴虐无道,整天酗酒淫乐而不理政,挥霍无度。

    诗词赏析
  • 九畴锡与洪范九畴

    洪范九畴,老门楼大禹治水,叩首问天,天乃赐禹九条治世良策,即是“洪范九畴”, 九畴锡,锡同赐。“洪范九畴”: 初一曰五行,次二曰敬用五事,次三曰农用八政,次四曰协用五纪,次五曰建用皇极,次六曰又用三德,次七曰明用稽疑,次八曰念用庶征,次九曰向用五福,威用六极。

    诗词赏析
  • 中国上古时期不为人知的十大冷门事件!

    洪范九畴,10.共工战蚩尤共工与蚩尤之战,是华夏族形成过程中规模最大的部落战争之一。蚩尤是东方夷人部落的首领,相传有兄弟八十一人,皆铜头铁额,食沙石子,会用金属制作兵器,能呼风唤雨。

    诗词赏析
  • ▪「推荐」再论《尚书·洪范》的政治哲学——以五行畴和皇极畴为中心|丁四新

    洪范九畴,它与“革命”理论不同,前者属于平治天下的大法和基本理论,后者则论证了改朝换代的合理性。关于《洪范》的政治哲学,北宋以前,儒者更重视五行畴;南宋以后,理学家更重视皇极畴。

    诗词赏析
  • 董元奔‖箕子的告诫——董元奔《中国文化亮点999》之002

    洪范九畴,《中国文化亮点999》则是以其中更重要名人为题材撰写的随笔集,共999篇。咏箕子奉国宗周维一统,堪称儒学始源人。

    诗词赏析
  • 言与行,知心性!

    洪范九畴,言为心声,行为意表。少说为佳,会说为要。善知者明,善行者成。胜人有力,自身者强。群处守嘴,话多是非多,自找麻烦;独处守心,妄念妄想症,自寻烦恼。修己,以清心为要,涉世,以慎言为先。

    诗词赏析
  • 六气大司天理论及详解

    洪范九畴,邵雍在《皇极经世》中以元会运世理论描绘历史发展的规律:一元为十二会,一会三十运,一运十二世,一世三十年。

    诗词赏析
  • 神秘的洛书与濒临失传的洪范九畴之奥秘

    洪范九畴,故《洛书》以奇为主,一、三、七、九各居其外,五居其中,而二、四、六、八亦各以偶数,而附奇数之侧,正者

    诗词赏析
  • 中华定律之五行定律

    洪范九畴,**内容**:根据事物性质和特征做出界定并以此划分五行,总结出**“相生相克”**的思想及规律,并以

    诗词赏析
  • 《道德经》“奈何万乘之主,而以身轻天下?”有何含义?

    万乘之君,开经语宣道贵德抱无得一,行善利生济世救人。此篇承接学习道德经,开启大智慧。第二段经文:是以圣人终日行,不离辎重,虽有荣观燕处,超然。

    文章阅读