只留清气满乾坤
“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”这是元朝著名画家、诗人、篆刻家，出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成才又淡泊名利的王冕留下的佳话。
宋朝儒家理学思想的开山鼻祖周敦颐，拒绝官场腐败，才有了“出淤泥而不染”的洁身自好；陶渊明辞弃官职，居住在一个宁静的村庄，因此有了“采菊东篱下，悠然见南山”的独立人格。
读《柳毅传》，悟彻“大天苍苍兮大地茫茫，人各有志兮何可思量。”懂得人与人之间非但相貌不会完全相像，人生境遇、仕途官道、婚姻家庭、财富贫贱等均不尽相同。
再来看看这个陶渊明，他曾担任江州祭酒、彭泽令等小官职。彭泽县令，是他仕途生活中的最后一任官职。这在萧统的《陶渊明传》中叙述得最为详细。《传》中说他由于生活所迫，不得不去当彭泽令。他一到任，就令部下种糯米，糯米可以作酒。所以他说：“我常常酒醉，就心满意足了！”他的妻子坚持要种大米。于是，将二顷五十亩田种糯米，五十亩田种大米。这就是陶公独立人格之所现，谁学也学不来。
做文章，最难修炼的是文气，这也是文人的独立人格魅力。曹丕说：“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。”这里的气是指作家天生的才情和气质，“气”的“清、浊”指的就是“阴、阳”之气。在曹丕看来，作家的气质个性便是由“清、浊”二气互动而形成的，清为阴柔，浊为阳刚，因它们禀赋于天，自然“不可力强而致”。 曹丕在评论建安文人时，常用“气”这个术语，如说孔融体气高妙、刘桢有逸气、徐干有舒缓之气等。
孔子的一些思想碎片固然值得推敲，但他也说过一些很令人佩服的话，比如“众恶之，必察焉；众好之，必察焉”。孔子善恶皆疑的精神，放在今日仍有启示意义。佛也说过：大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟。一些看似非常“正确”的定论，恰恰是值得怀疑与思考的。
晋·陈寿《三国志·管宁传》：“太祖曰：‘人各有志，出处异趣。’”是啊，不同的人有不同的理想和追求。有那么些人热衷于功名利禄，自己有些许资本，然后就到处宣扬，说别人的事业没什么前途，说别人没有什么出息，试问：你的前途是什么？你的出息是什么？“富贵非吾愿，帝乡不可期。”你眼中的利禄可能在他眼中恰恰是最肮脏的，也最不屑于提的。
笑铀
2018,11,18.
作者自白
笑铀，真名游德福，1958年生，1983年从武汉军区高炮644团复员后任乡文化站站长35年，其间还担任党政办主任等职，2018年7月退休归隐田园，码字不辍，以“乡土作者”自诩。2005年被《赣南日报》评为“关心热爱新闻事业的十佳作者”；2016年被《客家摇篮》聘为“特约主笔”。
