娘炮，又名伪娘，俗称小鲜肉，是近几年网络兴起的一个名词，专门形容一些小男生。那什么样的男生可以称为小鲜肉呢？代表人物当然是国内一干当红的流量明星，他们都有一个共同点：细皮嫩肉，酷爱涂妆，总是抹着厚厚的脂粉，修着整齐的眉毛，戴着迷人的美瞳，涂着淡色的口红，嵌着发亮的耳钉，喷着刺味的香水，还有那纤纤A4腰。如果这样一个小男生站在你面前，我想正常人的第一反应可能是：哇，好妖娆的女孩。然而网上百科对小鲜肉的定义是：年轻、长相俊俏、肌肉健硕。这就太难以理解了，“年轻”这一点倒是和鹿小生们二十几岁的年龄相符，但他们那张刻意娘化的面孔怎么可能和“俊俏”搭边呢，如果一定要用一个词来形容他们的长相，或许“雌雄同体”或“雌雄难辨”更恰当，至于“健硕”，那就更八竿子打不着了，这些小生们那纤细的柳腰会长着结实发达的肌肉吗？奇葩的是，“小鲜肉”在当下却是大受欢迎，尤其在广大90、00后群体中大有市场，哪一个背后没有亿万的粉丝追棒？“小鲜肉”显然已成为新时代下一股新潮的对于美男子的最新定义，即判断一个男生是否帅气，关键看他外表是否娘化。这就如同十多年前像李宇春类型的中性女子成为美女的判断标准一样。
然而细读中国历史，你会发现这种新潮的男性审美并非这个时代特有，历史上我们的老祖宗也玩过这一套，这段时期就是魏晋南北朝时代。那时什么样的男子才可以称为帅哥呢？且看当时一大美男周小史在晋朝张翰《周小史》 中的描述：“翩翩周生，婉娈幼童。年十有五，如日在东。香肤柔泽，素质参红。团辅圆颐，菡萏芙蓉。尔形既淑，尔服亦鲜。轻车随风，飞雾流烟。转侧绮靡，顾盼便妍。和颜善笑，美口善言。”还有梁朝刘遵《繁华诗》云：“可怜周小童，微笑摘兰丛。鲜肤胜粉白，口脸若桃红。”而陈朝美男韩子高在《陈书·列传第十四·韩子高传》是这个样子的：“容貌艳丽，纤妍洁白，如美妇人。螓首膏，自然娥眉，见者靡啧啧。”
看这些对古代美男的赞美之词，无一不是被用来形容美女子的，可见那时候的美男子的标准皆是：细皮嫩肉、肌肤白皙、口唇红润、身段飘逸。而且，他们装扮也与今天的小鲜肉很类似，如喜欢敷粉（在脸上涂一层厚厚的脂粉）、出门身带香囊（和香水一样保持身上有香气）、甚至穿妇人服，如此一个所谓的美男，不正和当下的小鲜肉伪娘形象十分匹配吗？
所以，与其说小鲜肉是当下的一种关于男性的新潮审美，不如说其是一种复古的潮流。新潮也好，复古也罢，这绝对是一种畸形的男性审美观。而这种审美观还能引起万民追棒，那就是一种病态的社会风气了。这样的风气会有什么影响呢？据说魏晋南北朝的男子为了追求这样的美貌，不惜使用极端的手段自虐，比如为了保持肌肤白净，有些人长期服用一种叫五石散的丹药，它是一味中药，含有五种矿物成分，有毒，长期服用会缩短寿命。如果这种娘化风气只是从外貌上消除男性的阳刚之气，应该也不会对社会造成多大的负面影响。但如果这股风气也从精神层面上影响到广大男性，彻底清除男人们血液里流淌的阳刚、热血之精气神，那可能就是一种社会危机了。魏晋南北朝是一个战争动乱的年代，历史上有名的五胡乱胡就发生在晋朝，当时的汉人王朝东晋只能偏安东南，竟不敢正视中原嗜血的胡人，如此懦弱无能，多少应该与娘炮风气相关吧。
其实，今天的娘炮风最早是从韩国娱乐圈传进来的，但韩国人是不是学的魏晋南北朝呢？不排除这个可能性，毕竟韩国人最喜欢剽窃中华文化，他们复古了娘炮风，下一步就有证据证明魏晋南北朝是韩国历史了。