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摸思路49|鼓励察疑,《吕氏春秋》为秦国崛起储备思想

作者:齐齐哈尔诗词网
日期:2020-10-16 23:45:35
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摸思路49|鼓励察疑,《吕氏春秋》为秦国崛起储备思想

摸思路49|鼓励察疑,《吕氏春秋》为秦国崛起储备思想

481.林默涵有个观点“发展文艺不能没有批评”:“文艺批评应当是科学的、实事求是的、以理服人的;而不是主观武断、简单粗暴、打棍子和扣帽子的。我们要造成一种正常的批评空气,某个作家写过一篇有错误的作品,不等于他的全部作品都不好;过去写过好作品的人,不能要求他永远不会犯错误;今天写了有错误的作品的人,也不能认为他以后就不会写出好作品。所以,不能看到作品中的一点错误,就给作者扣一顶政治帽子。文艺是不能脱离政治的,但不是作品的任何错误都是政治问题。”(《心言散集》,1996年版,中国文联出版公司)

482.创作的难处,在于突破重复。牛汉在给刘畅园的信《诗为什么越写越难》中提到:“你说诗越写越难,我何尝不如此。我思考过这个问题,我以为这是由于你在创作时不断地向陌生的远方探索的缘故。如果不再探索前进,原地踏步,在徘徊之中欣赏着自己,写起来自然不费什么力气。当前有不少诗人,有老的,也有年轻的,多半有了些名气,在创作上重复自己,或重复别人,很没出息,让人伤心。而这类徘徊不前的诗,由于不断地雕琢和打磨,表面上往往显得‘完美’,读者以为这是新东西。……这几年也常常处在这个困境之中。这并不说明我们人老朽了,笔钝拙了,而是向高处远方超越和攀登时经受的艰苦,有时这艰苦正是即将到达的先兆。……我们吐诉的是中国的苦乐和梦想,决不能回避。”(《散生漫笔》,1999年版,北岳文艺出版社)

483.批评与反批评,难在讲好道理。戴默著《好好讲道理》提到:一个好的论证,还得使我们有理由相信,它的结论值得接受。在悬而未决的问题上,争论之发生,多在于论说的结论尚未令所有的人信服,论证者需要做的,是使用比结论更容易接受的前提,如果这些前提被人接受了,而它们又能导向结论,那么结论的接受便是可能的了。(2014年版,浙江大学出版社)

484.在秦国崛起年代,《吕氏春秋》相当于百科全书,为偏居一隅的秦国崛起储备了思想。1980年2月22日《人民日报》刊发《“疑似之迹,不可不察”》:《吕氏春秋》有一篇叫《疑似篇》,其中有一段话说:“使人大迷惑者,必物之相似也。玉人之所患,患石之似玉者。相剑者之所患,患剑之似吴干者。贤主之所患,患人之博闻辩言而似通者。亡国之主似智,亡国之臣似忠。……”有些石头看来像宝玉,有些劣剑看来像名剑,有些夸夸其谈的人看来像是很有学问,这种情况往往容易使入迷惑。由此,作者得出一条结论:“疑似之迹,不可不察”。遇到那些看来相似的东西,不要轻易地给它们“划等号”,而是要认真察一察。“察”,就是要调查研究,就是要作具体分析。

485.读历史,常令人唏嘘不已。威廉•夏伊勒在《世纪初生》一书中写道“一战”后的意大利:1922年墨索里尼执政之后,教廷的态度有了转变。教廷欢迎法西斯的兴起,因为相信它会把意大利从无政府状态中解救出来,或者不会落到社会主义者或共产主义者的手里。但是,它有两点疑虑。第一是对于元首其人,当他还是社会主义者的时候猛烈攻击过教廷,宣扬无神论,宣称“基督已死,他的教义不起作用”;甚至在发起法西斯运动的早年,他仍然声称,法西斯党坚持反对教会的立场,呼吁没收教会财产。教廷的第二个疑点是,法西斯能否稳定持久,值得与之谈判。对于后者,教廷本身也有同样的问题。(2014年版,中国青年出版社)

486.1986年再次访问苏联,威廉•夏伊勒在《旅人迟归》一书中写道:对于变化,我们遇见的俄国人都难抑激动之情,总体上说,他们赞成变化,与此同时,他们也对变化持怀疑态度。经过将近一年半的改革,食品供给和食品质量未见明显改善,商店门前的长龙队仍然会沿着大街绵延很远,人们很难找到新住房,一间屋子居住一家人的现象屡见不鲜,首都郊区高耸的公寓大楼虽然建成仅仅三到四年,里里外外均已开始破损。人们的工资收入一直未见增长,物价却开始飞涨。我认为,俄国人最担心的是,戈尔巴乔夫在位或许不会太久。他们说,当年赫鲁晓夫曾经尝试引进一些激进的改革,最后他遭到了克里姆林宫保守势力的摈弃。保守势力依旧强大,巨大的党的官僚机构可能已经行动起来,以便扳倒戈尔巴乔夫,让国家回归到腐败、停滞的老路上。据说,俄罗斯广大民众天性保守,他们害怕变革,如果变化太快,太激进,他们会仇视变革。长期动荡的历史教会了他们,应当珍惜稳定。同时也教会了他们,如果领袖人物做出美好的承诺,更应当对其小心谨慎。(2014年版,中国青年出版社)

487.1929年6月,亚历山大•科耶夫收到了母亲的来信,信中向他解释,由于她丈夫从事天文研究工作,她不再能获得离境签证。1930年6月26日康定斯基给科耶夫的信中写道:“莫斯科的官员们都是些冷酷的人……确实,在这个时刻离开俄国是很难的”。后来,康定斯基告诉科耶夫,在1932年的大饥荒时期,他们父辈中的许多人都消失了。再后来,在1932年6月17日的一封信中,康定斯基描述了这次大饥荒的极其令人恐慌的情景:“什么也没有了,除了商店门口的长队,这已经持续十五年了。”(《亚历山大•科耶夫:哲学、国家与历史的终结》,多米尼克•奥弗莱著,2013年版,商务印书馆)

488.推特联合创始人比兹•斯通在自传《一只小鸟告诉的事》中,提到他于2011年6月已辞职,以前的工作是“解释我们的公司在做什么以及为什么这么做”,这就涉及对信息及其价值的看法,不论对错,姑妄听之:“我认为推特的最高价值是能够将信息快速地传递给人们,使人们在关键时刻做出快速反应,而其他时候推特就只是为了娱乐而已。面对地震、革命、战争时,推特要做些什么呢?推特不能参与其中,而是要置身于争端之外。这种中立性可以让我们的服务跨越文化与宗教,展现真正的民主。我的工作就是一直在解释我们的公司在做什么以及为什么这么做。我是一个理想主义者,我没有什么政治野心,也不希望给任何人贴标签。我有责任为那些做出市政厅活动决策的人们敲响警钟,因为那将威胁到我们的信念。尽管听起来有些刺耳,但我希望我创立的品牌是自由言论以及信息民主化的代名词。” ( 2015年版,中信出版社)

489.美国人格雷戈里•祖克曼在一本书中的说法,姑妄听之:中国温室气体的排放几乎是美国的两倍,并且按照每年8%的速度在增长。到2020年,中国温室气体的排放量估计会达到美国的四倍。要真正控制全球变暖的趋势,中国得把能源的重心从煤炭转到天然气上……中国页岩的开采难度比美国和其他国家的要大,而且中国还没有输送管道以及其他相关基础设施。但是中国页岩气储量世界第一,石油储量世界第三。在中国研究过的人士说,中国在今后五到十年内,会在页岩气开采方面有巨大的进展。(《页岩革命:新能源亿富豪背后的惊人故事》,2014年版,中国人民大学出版社)

490.读书贵在得间,搞科研也一样,得站在“巨人的肩膀上”。《人民日报》1978年2月3日刊发了王梓坤著《谈推陈出新》:亚里士多德(公元前384至公元前322年),也有许多错误。例如,他说:“推一个物体的力不再去推它时,原来运动的物体便归于静止。”这个似是而非的论断欺骗了世人一千多年,直到引起伽利略的怀疑为止。伽利略这样想:有人推一辆小车在路上走,如果他突然停止推车,小车并不立即停止,还会再走一段路,如果路面平滑,这段路就会更长些。伽利略过人之处,就在于他的思想并未于此中断,相反,它却再向前走了一大步,居然完成认识上的飞跃——一次真正够得上飞跃称号的飞跃。他设想,如果毫无摩擦,小车便会永远运动下去。这确是一个大胆的革新思想,谁见过永远前进的车子呢?当然,这个实验不可能实现,因为无法把摩擦全部消除,它只是一个“理想的”实验。伽利略的想法后来由牛顿写成力学第一定律:“任何物体,只要没有外力作用,便会永远保持静止或匀速直线运动的状态。”能从万象纷纭的无数学说之中,挑出伽利略的这一思想,并把它提到这样的高度,说明牛顿的科学鉴赏力是何等高超!可谓巨眼识真金了!后来,爱因斯坦也高度评价了这一工作,他说:“伽利略的发现以及他所应用的科学推理方法,是人类思想史上最伟大的成就之一,而且标志着物理学的真正开端。”顺便指出,爱因斯坦本人也是善于从事“理想实验”的。(待续)

作者:老冠

文字是肉做的。洞察世故,息心净行。

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