中国传统文化中说“礼义陵迟，男女淫奔。” 在古代所谓“淫奔”，是指女子未经父母许可，没有举行正式婚礼而私自奔就，和男子结合。
根据《礼记》：“奔者为妾，父母国人皆贱之”、中国古代是一个绝对的阶级社会、家长制社会，儿女婚姻都要由父母决定。也许是为了从根本上杜绝青年男女、尤其是不同阶层间的自由恋爱，法律条文就更要严格规定妻妾之分。假如小儿女们自由恋爱受阻，相约私奔的话，则女方没有资格为妻，双方家族都只认为她不过是一个妾而已。
妻者，齐也，与夫齐体。根据《礼记.内则》记载：“聘则为妻，奔则为妾。”聘，既婚礼中的纳征。在古代法律以及礼教中，妾只不过是丈夫的一个生育后代的工具，所谓“妾者，接也。以贱见接幸也。”她所生育的子女在法律意义上的“嫡母”是丈夫的正妻，对于非她生育的其它的子女她并不具有母亲的地位，更没有家长的地位。相反她是处在家长的权威之下。
《仪礼．丧服．子夏传》称“妾之事女君与妇之事舅姑等”，也就是说妾对于妻子要像妻子对待公婆一样的恭顺。所以才说“宁为贫妇 不为富妾 ”。
“慎勿将身轻许人”，出自白居易《新乐府》第四十首《井底引银瓶》：“为君一日恩，误妾百年身。寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人！”
说的是一个好好的良家女子，只因为随爱人私奔，便从此失去了为人妻的资格，“到君家舍五六年，君家大人频有言。聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公婆丈夫五六年之久，都换不来男家的认可，她没有资格参与家族祭祀，她生的儿子算不得夫家首选的继承人。
俗话说“痴情女子负心汉，教人如何不悲伤。”诗人并不否定封建礼教，但对因自由恋爱而受到迫害的爱情悲剧，则又深表同情。是在告诫人们，这种男女私奔的关系，就如同井底的银瓶一样易碎易折。
现代社会，婚前的苟且行为，会使自己和家人蒙羞，即使不为人知，也会暗自受良心煎熬，虽然年轻人思想很开放，不把贞节操守当回事了，恋爱同居，发生性行为，率性而为，毫无顾忌，所以往往衍生多很多悲剧，什么厕所生子，生子丢垃圾箱等一系列不良的社会现象，造成很不好的社会影响。
总之，奉劝大家洁身自好，好自为之。慎勿将身轻许人！
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