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《史记》里的小细节,叛逆者吴起:心怀大爱有谁懂?

作者:齐齐哈尔诗词网
日期:2020-01-06 12:42:51
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吴起这个人,军政双能,文武全才,但在正史的记载中却总被批评品德太差,为天下人唾弃。唾弃理由很简单:为了实现自己的政治抱负和功名利禄不择手段,其人几近冷血无情。这样的人,即使能力再强,也注定是失败的。《史记》里的小细节,叛逆者吴起:心怀大爱有谁懂?

吴起画像

的确,吴起的人生倒霉透顶,处处失败,但是我不认为他是无情的,相反,我认为吴起是个心怀大爱、勇于拼搏的人,不过因为他一直以一种叛逆者的形象出现,所以不被世俗人所接受罢了。

吴起杀妻属迫不得已

《史记》里的小细节,叛逆者吴起:心怀大爱有谁懂?

杀妻求将连环画

昨天小编写了一篇《吴起为当大将杀妻,不择手段还是被逼无奈》的文章,在这篇文章里,个人分析了吴起的杀妻背景是因为鲁君怀疑,这个疑虑司马迁没有给我们详细解释,但是这个问题弄不好就是吴起的叛国罪成不成立的问题,所以在这种背景下,吴起杀妻只是权衡利弊后的无奈选择而已,并非真如世人所说为了求将不择手段。

杀诽谤者、母死不奔或许只是谣言

吴起为世人不齿的,还有另外两件事,那就是他杀了诽谤自己的30多个人还有母亲死的时候没有回来奔丧,但是大家都忽略了一点,那就是这两个故事很有可能都只是谣言而已啊!让我们先来回顾下原文:《史记》里的小细节,叛逆者吴起:心怀大爱有谁懂?

断案时间到

《史记·孙子吴起列传》记载:鲁人或恶吴起曰:“起之为人,猜忍人也。其少时,家累千金,游仕不遂,遂破其家。乡党笑之,吴起杀其谤己者三十余人,而东出卫郭门,与其母诀,啮臂而盟曰:‘起不为卿相,不复入卫。’遂事曾子。居顷之,其母死,起终不归……”

翻译过来是:鲁国有人诋毁吴起说:“吴起这个人,猜疑残忍。年轻的时候家里有千金,结果全被吴起那去游走求官去了,结果求官不成,还把家产都败光了。同乡里有人因此嘲笑他,结果他把这些毁谤自己的人杀了30多个。当他离开卫国,在东郭门与母亲告别时,咬破自己的手臂发誓说:‘我吴起当不上卿相,就誓不再回卫国!’于是他跟随曾子求学去了,不久,他的母亲死了,他最终也没回家……”《史记》里的小细节,叛逆者吴起:心怀大爱有谁懂?

注意原文中的“恶”字

这些话听起来确实让人感觉吴起冷酷无情,但是我们要看第一句话:鲁人或吴起曰。恶在这里的意思就是诋毁,说人坏话的意思。也就是说,后面的这些内容,都是被人诋毁的,并不是真的如此,也许吴起在处理这些矛盾时候的确有所不妥,但绝对没有这么夸张,动下脑筋想一想,如果他真杀了这么多人,怎么可能放心让老母亲一个人在老家过?难道不怕仇人找上门吗?可却因为内容劲爆一传十十传百,最后把吴起传成了这样一个人。

吴起的大爱被我们忽略了

吴起虽然看起来和常人不同,但他也是有爱的,而且是大爱。他的理想是治国平天下。从他对士兵的态度、对治理国家的态度就可看出来。先来看看吴起对待士兵的态度。

《史记·孙子吴起列传》记载:起之为将,与士卒最下者同衣食。卧不设席,行不骑乘,亲裹赢粮,与士卒分劳苦。 卒有病疽者,起为吮之。卒母闻而哭之。人曰:“子卒也,而将军自吮其疽,何哭为?” 母曰:“非然也。往年吴公吮其父,其父战不旋踵,遂死于敌。吴公今又吮其子,妾不知其死所矣。是以哭之。”

翻译过来是:吴起做将时,跟最下等的士兵穿一样的衣服,吃一样的伙食,睡觉不铺垫褥,行军不乘车骑马,亲自背负着捆扎好的粮食和士兵们同甘共苦。 有个士兵生了恶性毒疮,吴起替他吸吮浓液。这个士兵的母亲听说后,就放声大哭。有人说:“你儿子是个无名小卒,将军却亲自替他吸吮浓液,怎么还哭呢?”那位母亲回答说:“不是这样啊,往年吴将军替他父亲吸吮毒疮,他父亲就感动得一塌糊涂,从此在战场上勇往直前,最终死在敌人手里。如今吴将军又给他儿子吸吮毒疮,我不知道他又会在什么时候死在什么地方,因此,我才哭啊。”《史记》里的小细节,叛逆者吴起:心怀大爱有谁懂?

吴起如果知道后人这样评价自己大概会这么想

司马迁写这段话时很有意思,虽然写了吴起与最低等士卒同甘共苦的日常行为,却又在后面加了一个士兵母亲哭诉的例子,仿佛是在暗示我们吴起之所以这样做并不是出自内心的,而是由目的的。但是试问哪位将军对士兵好不是指望士兵杀敌时候奋勇向前的呢?可怜天下父母心,即使吴起不为这个士兵吮吸脓液,老妇人想到自己儿子生了毒疮也会心疼而哭的。

再来看看吴起对治理国家的态度。吴起侍奉魏武侯的时候,带着吴起沿黄河漂流而下,一路上看着自己的大好河山不禁对吴起说:“你来看看这壮丽河山,地势险要,这可是我魏国的宝物啊。”这时候吴起回答说:“国家的强固,是靠实行德政,并非靠山川地势险要。”接着吴起举了历代君王虽掌握险要地势缺最终灭亡的故事,告诫了魏武侯施行德政势在必行。
《史记》里的小细节,叛逆者吴起:心怀大爱有谁懂?

中国人常说“志士仁人”,真正的仁人,必要有“志”,如若无“志”,其“仁”不过是“小仁”,或言“匹夫之仁”。所以,吴起伟大之处就在于他的“仁”,乃是有“志”之“仁”。吴起拥有的,乃是“天下之志”、“天下之仁”,而非“匹夫之仁”。他或许不爱妻子,甚或不爱自己,但他爱天下,爱苍生,他用事实证明,儒家所谓“齐家治国平天下”的理论是错误的,为了“治国平天下”,“齐家” 有时不得不被放弃。
《史记》里的小细节,叛逆者吴起:心怀大爱有谁懂?

吴起的心理活动

人们欣赏不了吴起的个性与叛逆,理解不了他为了实现政治抱负不在乎别人怎么看自己的做法,所以人们视他为异类,不愿让他名垂青史,又指不出他工作中的毛病,只好用些八卦绯闻来抹黑他,冠以“无品之人”头衔,好让他遗臭万年。但是这些自以为高尚的人却不知道,吴起并非沽名钓誉之辈,只要能做一点实事,根本不会在乎后人如何看待自己的。

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