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苏轼感动千年的九句诗词,每一句都是经典中的经典,不会背太可惜

作者:齐齐哈尔诗词网
日期:2020-07-21 13:54:16
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文/张强强

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苏轼感动千年的九句诗词,每一句都是经典中的经典,不会背太可惜

在知乎上,有一个网友提出了这样一个问题:“在中国古代文化史上,你最喜欢哪一位文学家?”至少有一半网友的回答是“苏轼”。虽然我们不能够看到这些网友在回答这个问题时的表情,但我分明可以感受到,他们眼角眉梢提到苏轼时的那种喜悦和兴奋。

其实中国历史几千年,有文化,有才情,有个性的诗人特别多,为什么独独“苏轼”会得到这么多网友的青睐呢?这实在是一个很有意思的的问题。在我看来,人们爱苏轼并不仅仅是因为他多才多艺,其中最深刻的原因就在于他虽然经历了很多的磨难,却依然能够笑对生活。一言以概之,我们爱苏轼是因为苏轼爱生活。

今天我为大家选取了苏轼感动千年的九句诗词,是经典中的经典,如果不能够背下来就太可惜了。

苏轼感动千年的九句诗词,每一句都是经典中的经典,不会背太可惜

一 和子由渑池怀旧。

人生到处知何似? 应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪,鸿飞哪复计东西?

从古至今,关于人生的命题,我们已经讨论了很久很久,也给出了各种各样的答案。可是唯有文学家,能够真正地把实践家的智慧和哲学的深刻融合在一起,化为感性的形象,使我们思绪激荡,进而对人生有了更深刻的认识。

其实,所有关于人生的命题归结起来都是一个意思:人生苦短,而苏轼的这首《和子由渑池怀旧》却以一个“雪泥鸿爪”的精妙比喻,不费吹灰之力,就把人生的偶然性与短暂性揪出来至于阳光底下了。人生就是一条充满偶然性的河流,却只在干涸的大地上发出唯一的道路。

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二 题西林壁

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

学会换个角度思考问题,是破除人生烦恼的不二法门。对此,哲学家说:看事物要从各个角度各个侧面入手,才能看到整体,认识本质。而对于芸芸众生中的你我来说,苏轼的奇思妙句更像是一道心灵鸡汤,一个智慧的警语,他给了执迷不悟者一句醒悟的良方。

诗人分明是说:人活着,一定要破除人生执着!不要太过于纠结一事一人一物。你之执著庐山之美,身处庐山之中,你就休想领略庐山的真美。同理,你执着于一事一人一物,你就不能够跳出人生之外来静静地观察,也就更无法体会人生的滋味。

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三 正月二十日与潘,郭二生出郊寻春,忽记去年是日同至女王城作诗,乃和前韵

人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。

哲学家说,人的成长需要一生,人的成熟可能只需要一个瞬间。苏轼虽然生性乐观,但是他毕竟是血肉凡胎,面对人生中的各种痛苦挫,他也会有消沉低落时。然而,苏轼最可贵的是,无论遭遇各种坎坷,他都能够让自己迅速地从消沉中走出来,重新拥抱生活。

每当遭遇一次坎坷,苏轼对人生的感悟就更深一层:鸿雁南来北往,世人忙忙碌碌,似乎都在信守着什么。但是,在茫茫宇宙中,尘世间的所有的一切不过都是一场春梦,转瞬既逝,了无痕迹。所以,我们还不如顺其自然,活得愉快些,以此来度过一切灾难。

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四 水调歌头

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。

在中国人的心里,中秋是仅次于春节的一个非常隆重的传统节日。在这一天,人人都希望能跟自己的亲人团聚,守着同一轮明月,过着同一个佳节。可是,人生总是充满了各种各样的遗憾,正如月有圆缺。

面对人间的种种缺憾,苏轼始终以一颗慈悲之心,来看待这些不满。他身在人间,却始终有一颗仰望星空的心。他在不满中安顿好自己的心灵,以一颗虔诚的心好好地活着,活出了自己的诗意人生。

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五 定风波

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。

对于古往今来所有伟大的诗人来说,他们的心中都有一块属于自己的“圣地”。这块“圣地”在外人看来,或许是贫瘠的,落寞的,孤独的,但是对他们而言,这块“圣地”却是能让他完成自我精神的突围,使自己的艺术才情得到升华的“世外桃源"。

对于苏轼来说,这块圣地就是黄州。这首诗就作于苏轼到黄州第3年的春天。苏轼能够自适旷达,超然物外,全在于他的心有归处。而他“所归之处”不是陶渊明的世外桃源,也不是他的家乡眉州,而是一个能够安慰他心灵的精神家园。

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六 江城子

十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

著名哲学家尼采说:一切文学,余爱以血书者。苏轼的这首悼亡诗,真情激荡,句句沉痛,足以当得起“以血书者”4个字。人世间,有些痛是人力是无法抹平的。也许你会在某个深夜恣肆地痛哭一场,也许你会想找一个角落,把秘密尘封在过往。

而苏轼了,他在某个孤独之夜写出最悲凉的诗句,以这最后的痛苦祭奠曾经的美好。在这首《江城子》里,我们看到的同样是我们自己。对于过去,我们不能够再做任何事情来使它有所改观,回望过去也只是为了与你自己的心灵对话。

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七 望江南

休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。

清明寒食节本是家人团聚春祭的时候,密州居民正伴着春社祭主言欢。这让正与老友饮酒叙旧的苏轼不禁想到自已羁旅天涯的境况,他不由思念起故乡与故人。但是,超然台上怎么会允许无限悲伤呢?很快,苏轼就转以情绪的平复。

寒食后改换新火,而春茶正好鲜嫩,人间自有涌动的新意,会有无限的可能。这种尝试的神秘与欣喜,是对无法挽回的过往的一种补救,此刻春光正好,年华未老,何不尽情享受人间的欢乐呢?何必执着于悲伤的戚戚呢?

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八 卜算子

惊起却回头,有恨无人省。捡尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。

公元1079年,苏轼遭遇“乌台诗案”,虽然最后幸免于罪,但却被贬到偏僻的黄州做了个团练副使。一夕之间,从少年得志的政治明星沦为一介囚犯,这对心灵的震动并非常人可以想象,哪怕是天性旷达的苏轼,在最初的时候也是心烦意乱的。

于是,文学史上便诞生了这样一首孤独凄美的词作。自古“良禽择木而栖”,但苏轼这只孤雁,却遇不到佳木,而他又不肯将就屈服,就只能在沙洲上盘旋辛苦了。苏轼说自己找遍了枝桠都不曾落下,人生迷茫极了。

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九 浣溪沙

谁道人生无再少,门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。

潇潇暮雨子规啼,这是一幅多么萧瑟迟暮的景象啊!黄昏是一天的结束,子规的啼鸣又宣告着春天的离去,而潇潇的春雨又是在加速这场告别。一般来说,文人在此时就要开始感伤迟暮,慨叹生命了。

苏轼却没有这样做,他看见寺庙前西去的流水,高喊出人生可以重回年少的声音。面对人生流逝,苏轼说:就算自己已是白发苍苍,也不要唱着徒叹衰老的黄鸡之曲。因为青春不在于年龄与容貌,心态才是最重要的考量因素。

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(注:文中图片皆来自网络,如有侵权,请联系本作者删除。在此,感谢图片的提供者。)

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