宿业师山房待丁大不至：清欢独自，人生几何

夕阳度西岭，群壑倏已暝。

松月生夜凉，风泉满清听。

樵人归欲尽，烟鸟栖初定。

之子期宿来，孤琴候萝径。

无论何时，尘世总是如此，充满喧嚣也充满幻灭，充满纷扰也充满浮沉。行走于尘世，若苦恨太多、迷惘太多，我们不妨远离人群、远离喧嚣，去向远方，与山水林泉、清风明月真诚面对。

那里未必是最好的归途，但是至少，在那些宁静的地方，我们可以放下防卫、放下虚妄、放下挣扎。 喜欢独处，只因那时候可以找回真实的自己。很多时候，因为世事迷离缥缈，所以人们总是戴着面具生活，战战兢兢，如履薄冰。多年以后，还有几个人能如最初那般清澈和明净、轻悠和自在？总是这样，走着走着，就忘记了快意；走着走着，就遗失了坦荡。

可是，活在人间，总要留几分纯粹、几分清淡，才不算愧对尘缘。 若不是那份清淡心境，孟浩然笔下大概不会有这样的写意画面。人生失意，许多人会郁郁寡欢，而这个心性淡泊的诗人，却选择了宁静悠然。对于那些不乐于曲意逢迎的人来说，与其混迹人海，看尽纷扰，不如退隐山林，独自清欢。 这次，孟浩然住在僧人业师的庙里，他的故友丁凤约定晚上来庙里和他共宿。

天色欲晚，丁凤还没有来，他便抱着琴等在那里，不心焦，不抱怨，只是静静地等着，静静地写下这首诗记其事。这就是孟浩然，因为心境恬淡，所以等待虽然漫长，却并不无聊。淡然在心，悠然在怀，便可以不急不躁、不悲不喜。 你来或者不来，我就在这里，不来不去。

这样的境界，不是谁都可以抵达的。但是至少，我们可以在处事的时候，少些抱怨，多些宽容；少些狂躁，多些淡然。要知道，当你抱怨的时候，天地就不再宽阔，时光就不会清朗。 其实，这只是寻常的山中。但是在孟浩然看来，这里足可以让人沉醉。心无渣滓的时候，处处都是山风水意。

夕阳西下、群壑昏暝、松际月出、风吹清泉、樵人归尽、烟鸟栖定，你若心境寥落黯淡，这些意象也就十分平常；你若心怀坦荡清幽，这便是最诗意的画面。 夕阳徐徐落入西边山岭，千山万壑忽然昏昏暝暝。日落时分，许多人在惆怅感伤，而孟浩然则独坐古寺，静看斜阳。

他虽然盼望着故友前来，与他琴书相和、诗酒流连。这是他喜欢的情节，他虽然独爱寂静，但他也希望在那个荒凉的人世间，能有人明白他的心迹、了解他的情怀。 其实，喜欢独处的人，也总希望有两三知己，对酌明月、送别流年。高山流水，虽是旧时的故事，但是行走于人间，谁不希望冷暖有人知道、悲喜有人明了？喜欢独处，未必就是喜欢孤独寂寞；喜欢独行，未必就是喜欢了无牵挂。 松月生夜凉，风泉满清听。

暮色沉沉的时候，松间明月增添夜的凉意，风中泉声听来别有情味。夜虽清凉，但在诗人心中，有月光如水，有泉流潺潺，时光便无缺憾。月光虽美，但是很多时候，总被人们遗忘。 这世间，其实有许多美丽的景致，就在人们身边。但是忙于俗事的人们，又有几个能停下来静静欣赏？人们抱怨尘世荒凉，其实是心有尘埃，不能澄清自己，看不到草树斜阳、碧天星月而已。

打柴的樵夫们将要归尽，暮烟中的鸟儿刚刚栖定。此时，夜已经铺在那里，不安的人们，便开始了幽幽暗暗的心事起落。而诗人的笔意，却依旧悠然清淡。他没有奢求，没有虚妄，在无垠的人间，有松月风泉、山水云月，便可以怡然自得。那么，还有什么能让他悲悲切切呢？ 之子期宿来，孤琴候萝径。

在那幅山居秋夜图里，我们终于看到了诗人独自等待的身影。些许孤独，却不曾悲伤；些许寥落，却不曾荒凉。只因有琴在手，有月在天，便也有了整个世界。心怀诗意的人，纵然没有湖光水色，却有扁舟渔歌，摇荡在心间。这便是独处的快乐。 诗人何尝不希望故友尽快到来，听他的琴声，读他的心声。那条布满藤萝的小径上，他的身影多少有些孤独。

等了许久，故人未至，他却仍旧淡然如初，不生怨艾。远远望去，这位风神散朗的诗人，仿佛就在那里，不喜不悲，不忧不惧。