题目中我列出了玉帝、如来、菩提、老君四位，我认为这四位在《西游》中的高手排行榜上排前四强。至于原因，我以后会专门写一篇做出说明。
《西游记》开篇第一回的宏大铺陈让人神思悠悠，是真正当得起陈子昂《登幽州台歌》追问的史诗：
前不见古人，后不见来者
念天地之悠悠，独怆然而涕下
鲁迅先生说，小说之名，始见于《庄子·外物》，云“饰小说以干县令”，本义是“琐屑之言”，到后来却成了最重要的文体，实是谁也不曾想到。
然而这正代表了文化由精英阶层向大众的普及，终于大众的口味后来居上成为了主流。平头百姓，图个乐呵罢了，你把经史子集摆在他们面前，有一定文化素养的人也会看得头昏脑胀，何况是认识字数不超过百家姓的普通人。
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
谁能书阁下，白首太玄经？
在这个浮躁的社会，谁的内心不是一片兵荒马乱。
五百年有王者兴，小说登上历史的舞台，实是大势所驱。
盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。
此处“元”犹纪元也，不过是长达129600年的超级纪元。《西游》里所谓终极的长生，“与天地同寿”，也不过就是一个超级纪元的寿年而已。
以一日而论，分为子（夜半）、丑（鸡鸣）、寅（平旦）、卯（日出）、辰（食时）、巳（隅中）、午（日中）、未（日昳）、申（晡时）、酉（日入）、戌（黄昏）、亥（人定）等十二时辰，每个时辰等于现在的两小时。子时得阳气，丑时鸡叫，寅不通光，卯时日出，辰时早餐，巳则挨排，日午天中，未则西斜，申时晡食，酉时日落，戌时昏暮，亥时入定。
若把一元（十二万九千六百岁）看做一日，戌会之终，天地昏朦而万物遮蔽，经过5400年的漫长入夜，世界陷入永夜。看到这里，很佩服猫腻写的《将夜》故事，虽对其哈韩行径不敢苟同，但这个大纲——永夜将至之前的一段可歌可泣的草根崛起——着实需要大魄力。或许他的确是看到这一句才有的构思：
再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。
又5400年，“亥会将终，贞下起元”，世界开始第二个大纪元的轮回。
被誉为“网络文学经典制造机”、同时也是我所钟爱的大神烟雨江南在他的西幻《罪恶之城》序章中挥动如椽大笔（不是拍马屁）描摹如是纪元的轮替：
……
远方突然出现一道苍灰色的光柱，连通了大地与天空，那正是瑟拉扑落末日毁灭者的地方。灰色光柱中，冰霜巨龙冲天而起，挣扎着想要飞出苍灰光芒笼罩的范围。她极度痛苦地咆哮着，可是双翼迅速湮灭，随后庞大的龙躯上也飞起银砂构成的雾，顷刻之间，那个优雅美丽的存在就化为无数银色细砂，然后无声湮灭！
“大祭祀！我们走吧，现在还来得及！以我的力量可以打通一条位面之间的通道，把您送到其它位面去。只要您还存在，黄昏神殿的传承就可以延续下去！”直到这个时候，年轻人的声音依旧坚定而有力。虽然他没有说，打通位面通道的代价将是他全部的生命和灵魂。可是，这已是这个世界最后的希望了。
大祭祀的手中忽然出现了一本青铜色的书，这本书厚重而古朴，刚刚出现，承载着这个位面从新生至今亿万年岁月的苍凉气息就充斥了整个俯瞰大厅。
“永恒之书！！”年轻人的眼中重新亮起了希望。他几乎忘了，大祭祀手中还有这样神器。
大祭祀却依然面沉如水，悄然翻开了永恒之书，在打开的书页上，一幅图案正在浮现，正是冰霜巨龙在灰色光柱中痛苦挣扎的景象。在古老的书页上，那故纸的黄和单色调线条构成的画面，让每个看到的人都感觉到灵魂最深处的震颤。那是无法形容的绝望。
年轻人显然知道永恒之书的特性，他只在画面上匆匆扫过，视线的焦点就落在大祭祀的手上，希望他快快翻过这一页。大祭祀没有停留，永恒之书的页面悄然翻动，最后，现出封底。
然而，在位面守护者坠落之后，再也没有新的篇章。
年轻人怔怔的看着永恒之书的封底，心中已是一片空白。
幕墙外，所有的末日毁灭者都燃烧起来，一道道苍灰色光柱贯通天地，它们以自己为火种，点燃了整个位面。
第六纪元自此而止。
已是终结。
虽然我不能确定，但当我翻起《西游记》，却都找到了与这两位名驰网络的大神文字的相通之处，甚至可以说是想象力的源头。