仙人献果。传说中武则天时期，酷吏来俊臣发明的一种刑罚，属于枷刑的一种。
具体操作起来，就是犯人带着大枷跪在地上，在枷上面放上砖石等重物，犯人就像双手托举，跪地献物一样，也就有了“仙人献果”的称呼。
当然，具体操作的时候，地上还会撒一些碎瓦碎砖，犯人跪在上面，往往会被扎的血肉模糊，痛不欲生。（话说，大家有没有想到现在的跪键盘、跪榴莲……）
虽然这一招和凌迟或者剥皮比起来，画面没那么血腥了，但实际操作，还是很震撼的。枷刑作为一种常见刑罚，分为很多等级。
最初的戴枷，就像咱们在影视剧里常见的一样，是为了限制犯人的自由，防备他们忽然逃跑。毕竟，脖子上套着这么大一块木板，怎么着都不方便。
大概从北魏开始，戴枷开始演变成一种刑罚，犯人又多了一项惨无人道的“刑罚套餐”。
首先，木枷虽然是木头的，但一点也不轻。和我们直观的感受不一样，木枷的重量其实有很多种。
宋元时期的杖罪犯人，木枷的重量是十五斤；流放的犯人，木枷的重量是二十斤；死罪犯人，就必须戴上二十五斤的木枷了。
从明朝以后，木枷的重量等级就多了，除了二十斤左右的，还有五六十斤，甚至七八十斤的。据说，大太监刘瑾当权时期，曾经出现了一百五十斤重的木枷！一百五十斤啊，好多人的体重都达不到吧？
这种重枷带脖子上，站都站不稳，估计会被活活压死……戴枷最惨的还不是重量，而是时间长。
（三人木枷）
和普通人想象的不一样，戴枷并非是关进大牢就取下来了。古代判刑往往会有枷号二十天、枷号两个月，甚至枷号几年的都有。
这个枷号的意思，就是一直戴枷，吃喝拉撒都不方便。而且枷号往往伴随着示众，遇到戴大枷的，要是没有人喂些吃的，会在众人的围观中活活饿死。
（立枷）
从明代开始还出现了“立枷”，也就是做一个大木笼子，上面的木板掏出洞来，犯人脑袋漏在外面。立枷肯定不会量身定做，身材矮小的，脚不沾地，可能会被活活吊死。有些人运气好，脚底下会被垫上两块砖，勉强可以站立。
就算是这样，立枷也是难以活动，甚至难以呼吸，犯人待不了多久就被折磨死了。
仙人献果仅仅是戴枷刑的一种，名字比较花哨一些。要真说残忍的戴枷刑，多了去了。
中国封建社会刑法是很严格的，特权阶级为了维护统治镇压人民发明了一系列残酷的酷刑，比如炮烙之刑，凌迟等等。“仙人献果”是酷刑中的一种。
仙人献果，是武则天统治时期，来俊臣所发明的一种酷刑，犯人高举重物，跪在破碎的砖头瓦片上，不断往增加重物，随着压力的增大，犯人目睹自己的双腿刺进肉里，鲜血直流，哀嚎不断。
武则天夺取李唐天下，改国号为“周”，并迁都洛阳，反对武则天的势力很多，为了维持自己的统治，武则天统治时期重用来俊臣，周兴等酷吏，以酷刑来威慑大臣和百姓。除了“仙人献果”，来俊臣还发明另一酷刑“请君入瓮”，找一个大瓮，四周用炭火烤热，再把犯人关到瓮里，犯人被烤死。
武则天时期，如有大臣被关押到来俊臣管理的监狱，大多会选择自杀，其刑法过于残暴，
根据《旧唐书?来俊臣传》所载：“俊臣鞠囚,不问轻重皆注于鼻，掘地为牢，或寝以晏溺,或绝其粮，囚至啮衣絮以食，大抵非死终不得出。
意思就是说，来俊臣把犯人关在地洞里，睡在大小便上，或者不给犯人吃东西，落到他手里的犯人，除非死了，否则是别想出来。其残酷程度可见一斑。
我们都知道在中国古代历史上为了更好的管理天下的百姓们，统治者都会发明出很多的酷刑以用来约束百姓。著名的酷刑有满清十大酷刑，武则天时期发明的酷刑等等。
仙人献果就是武则天时期被发明出来的，有许多酷刑都是结合着华丽的词藻，但是酷刑本身是残酷无比的。比如玉女登梯，凤凰晒翅等等，名字十分华丽，实则残酷没有人道。
可能是因为武则天时期发明的酷刑太多了，以至于出名的是一些极其残酷的刑罚，比如玉女登梯等等。而仙人献果就没有这种知名度了，不是说不出名的酷刑就不是很残酷噢。
仙人献果首先是将受刑者的衣服脱光，受刑者跪在碎石头上面，然后高举笨重的枷锁起来。施刑者会一直往上面加砖头，直到受刑者的承重极限。
可能从文字描述上面难以感受到仙人献果的残酷，但是仙人献果首先是让受刑者脱光衣服来接受刑罚的。如果对于女性来说无疑是增加了耻辱，尤其是对于刚烈的女性来说更是连死都不如的事情。
古代女性对于贞洁是十分重视的，不容许任何人玷污自己的名声。所以可以说仙人献果第一步就对于女性是十分有打击性的，甚至是致命的打击。
一点点的往上加砖头，受刑者不断承受着更大的重力。这一个过程对于受刑者来说是漫长又煎熬的事情，可以说是十分痛苦的。直到最后自己受不了，严重的可能导致手臂直接被压断等等，以危及性命。所以说这也是仙人献果的残酷之处。武则天的统治手段
像仙人献果这般的刑罚，说白了就是统治者为了更好的巩固自己的江山，从而制造出来的一种残酷手段。尤其是武则天时期酷刑十分盛行，是因为武则天是中国历史上唯一一个正统的女皇帝。
在重男轻女的古代社会，根深蒂固的思想难以接受一个女性来统治山河。所以武则天初期肯定是充满着各种不安稳的因素，必须采取一些非人的手段才能控制得了局面。所以这就是仙人献果等的酷刑产生的本质原因。
仙人献果，这个名字初听起来颇为有趣，但是它代表的那种刑罚确实让人不寒而栗。仙人献果是由武则天时期的胡人酷吏索元礼所发明的。
仙人献果这种刑罚就是让犯人高举重物，跪在破碎的砖石瓦片之上。因为重物有着相当大的重力，会使犯人的身子往下坠，那些砖石瓦片就会慢慢刺进犯人的小腿中，而犯人迫于压力根本不敢动，只能被迫跪在上面，最终因为双腿疼痛而不断哀嚎。
另有一种仙人献果是最初让犯人举着一块木板跪在碎石瓦片上，因为重量较轻，犯人受到的疼痛也是比较小的。后来不断在木板上加重，犯人的压力也就越来越大，双腿所承受的疼痛也就越来越大。
《朝野佥载》中记载：“两手捧枷，累砖于上，号为‘仙人献果‘”。二、索元礼其人
不得不说，索元礼此人真可以说是刑讯逼供的大师。据记载：
即洛州牧院为制狱，作铁笼赩囚首，加以楔，至脑裂死。又横木关手足转之，号"晒翅"。或纺囚梁上，缒石于头。讯一囚，穷根柢，相牵联至数百未能讫，衣冠气褫。
酷吏的诞生与武则天本人是脱不开干系的。正是因为武则天来位不正，因此担心下面谋反，因此多任用酷吏来巩固自己的统治，这些酷吏包括索元礼、来俊臣、周兴等人。这些人无不是刑讯逼供的大师。其中索元礼和来俊臣更是其中的佼佼者，被人合称为“来索”。
杀人者人恒杀之，最后索元礼死在了自己引以为傲的刑拘之下。索元礼因为接受贿赂被关在狱中。官吏在审讯索元礼的时候，索元礼深知审讯之法，因此异常嘴硬，死活不肯认罪，据记载：
“吏曰：“取公铁笼来！元礼服罪，死狱中。”
最终索元礼屈服在了自己引以为傲的刑具之下。索元礼也终于尝到以其人之道还治其人之身的滋味。
其实这个刑罚让我想到了一个民间戏法，也叫做“仙人献果”。就是说在大冬天，万物不生之时，民间艺人借助绳索攀爬上天，然后凭空变出大桃子，然后就是民间艺人被砍成一块块的尸体，最后说是从天宫蟠桃园中摘下来的，属于“仙人献桃”，但是因为触犯天条而被砍死。
这种戏法说起来也算是巧妙，但是其中原理让人捉摸不清，可能也是属于障眼法一类的戏法
这名字听上去很美，然真实画面却一点都不美。
相传此刑衍生于大周女皇武则天时期，由酷吏来俊臣所发明。当然，只是这么传说罢了，我个人认为早在唐朝之前，这种刑罚就已经存在。
此刑施法之时，人要跪着。古人善跪，不可能到了唐朝才有人突发奇想，发明出这种简单而有效的刑罚。
其实这个刑罚操作非常简单，只需在地上铺上一层碎砖烂瓦，而后让受刑之人跪在上面，双臂高举一托盘，托盘之中不断增加重量。上面重量越大，受刑之人双臂就越发吃力，双腿迎面骨造成的创伤和疼痛感也就越大。时间稍长，碎砖烂瓦嵌入肌肤之中，令受刑之人痛苦难堪。
若手托之物掉落，则容易受到更严重的惩罚，因为手不能松，腿不能动，还要忍受这难以言表的痛苦，这种煎熬，光是想想就让人感觉难受。
在清末一些太监的口述之中，清廷尤为喜欢用此刑惩治那些犯规的太监和宫女。纵使不跪在碎砖烂瓦之上，单是青石地面，手托重物也熬不过三个时辰，若是双臂无法支撑而使得托举之物掉下来，那么就自求多福吧，少不了又是一通皮肉之苦。
折腾人这事儿，被古人发扬光大，无所不用其极。比如“仙人献果”，不过是许多刑罚之中的“小刑”罢了。可区区小刑就可令人如此痛苦难堪，若是大刑，干脆咬舌自尽算了，省的受那些毫无尊严的折磨！