自从汉武帝拉起汉匈百年战争的第一个序幕，仅仅汉武帝时期，就涌现出一大批的名将，分别在不同的场合建立不同的功绩，令后人景仰不已。
歪史认为，昨日及历史。汉朝武帝时期的功勋在武帝朝以后就已经变成往事。但是往事并不如烟，不像歌词里面唱的，往事不要再提！
此后几千年，这次的汉匈百年战争总是令人骄傲，虽然未必令人神往。后世文人往往对此或歌以咏志，或借古喻己。这其中又以卫青、霍去病、李广等人着墨最多。
卫霍的不世之功、李广的难封遭遇、汉以后的文人，尤其唐朝的文人，不同时代、不同诗派的人都从里面看到了不同的结果，歪史今天列举几个分析一下原因。
大家都知道，唐诗因为政治、军事、经济的大繁荣而百花齐放，分成不同的流派，它们风格迥异。但是都是大唐景象。
王维
《老将行》
少年十五二十时，步行夺得胡马骑。
射杀中山白额虎，肯数邺下黄须儿！
一身转战三千里，一剑曾当百万师。
汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜。
卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。
自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。
昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。
这首古乐府题材的诗，是田园诗人的王维的一首，一次性的提到了卫青、李广、曹彰。王维认为，卫青不败是苍天眷顾，李广几十年征战无功则是奇怪的现象。
这里忽略了同样的时代、同样都是汉军、都面临同样的匈奴军队，把他们建功立业的胜败都归咎于上天。王维的外号是诗佛，他认为，这里面的差别是缘分、天意。这个完完全全的是佛家思维，既未褒扬、也无刻意贬低，虽然事实上是贬低了卫霍，替李广鸣不平。
王昌龄
《出塞》
秦时明月汉时关，
万里长征人未还；
但使龙城飞将在，
不教胡马度阴山。
这是盛唐时代王昌龄的一首诗，非常的理想化，他早年清贫、后来进士及第，随后随军从戎。他的诗词中豪迈洒脱，诗中描写了第一次率军奇袭龙城，让汉匈战争出现一个小转折点的卫青。
同样渴望建功立业，投身从戎，诗中寄托了他的愿望，期望有龙城飞将这样的人在当时的边关，肯定不会让胡马度过阴山。歪史认为这种寄托，表现的是期望边关有这样的大将来守关，更加希望自己也能有这样的作为。
高适
《燕歌行》节选
相看白刃血纷纷， 死节从来岂顾勋？
君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！
同样，这个也是边塞诗派的人物写的，他这里怀念的却是李将军，也就是李广。为什么怀念呢？画龙点睛的地方就是：沙场征战苦！为什么苦？征战一辈子连个侯都没有遇到！
诗人这里比较写实，借着李广寓意很多很多的边关戍卒即使一辈子征战，即使李将军一样，也还不是李将军一样！甚至名字都没没有！和王昌龄的相比，这个更加现实，即使有杀敌从军、为国立功的报复，在到达边关之后迅速被眼前的景象警醒。大漠、落日、残阳，一个字总结，苦！
《述德兼陈情上哥舒大夫》
李白
天为国家孕英才，森森矛戟拥灵台。
浩荡深谋喷江海，纵横逸气走风雷。
丈夫立身有如此，一呼三军皆披靡。
卫青谩作大将军，白起真成一竖子。
这一首一样是盛唐时代的，他的作者是李白。号为诗仙的李白诗词之中总透露着与凡夫俗子格格不入的仙气。
这里面虽然提到了卫青，但是是拿卫青、白起等不败之将来衬托哥舒翰的。可怜鼎鼎大名的两位,莫名奇妙的被戏谑一番，明言快语的说卫青不过小意思，枉作大将军了。
但是，诗仙就是诗仙，你能奈我何?即使我马匹诗文写了一堆！可以看出来，即使是诗仙，也还是要说一些恭维人的话地。李白这里认为卫青也不过那样，言外之意我或许可以比他强！
《曲江三章》节选
杜甫
自断此生休问天，杜曲幸有桑麻田，故将移住南山边。
短衣匹马随李广，看射猛虎终残年。
号称诗圣的杜甫，人生一路失意，在多次求进之后心灰意冷，于是有了这一组诗，功名期望成空的他，于是拉出来李广作为陪衬。想作为李广的追随者，看他射杀猛虎了却残念。
蹊跷的是，李广一生都期望建功立业。六十多岁壮心不已，仍然要求出征匈奴，即使无功而返。可见，诗圣这里认为他和李广一样没有地方抒发才能，于是只能去射虎。更加多的是对命运的抱怨！李广拼了老命，尚有射虎的本事，他呢？
《广州段功曹到得杨五长史谭书功曹却归聊寄此诗》
杜甫
卫青开幕府，杨仆将楼船。汉节梅花外，春城海水边。
铜梁书远及，珠浦使将旋。贫病他乡老，烦君万里传。
同样，这个是杜甫手中的诗，他开头描写的是卫青、杨仆，一个因为功绩开府、一个率领楼船平定南越。诗圣结尾却描写了自己的处境，贫病老他乡。
言外之意是卫青，杨仆都建功立业，自己却什么都没有，于是盼君传给远方的朋友，替我抒发一下苦恼。还是拉卫青来衬托自己，我也可以和他们一样，但是最终结果是老死他乡，可能没个姐姐做皇后？
歪史发现，这一些盛唐诗人，在不同的场合，那么卫青、李广就要有不同的寓意，而李广卫青一直没有变？哪里出了问题？其实，他们和汉武帝一样，那个场合需要，就把他们拉到那里。即使名将，也不过要受人摆布。
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