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西游缅甸记五:佛国里的佛性人,与人为善,天公地道

作者:齐齐哈尔诗词网
日期:2020-03-21 02:08:27
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佛的世界真善美,勇敢西游大无畏。

牛鬼蛇神全不怕,欲饮琵琶马上催。

西游缅甸记五:佛国里的佛性人,与人为善,天公地道

书接上回。

缅甸人,大多瘦小,皮肤微黑,这令我在这里很自信,因为算是“白不拉几”,还突然长高了似的成中高个头了。但看到刚出生的小baby却如我国内婴儿一样的粉嘟嘟,看来他们微黑的肤色是后天被晒烤而成的呀(我曾有在非洲被烤晒成棕红色皮肤的时候。只嫉妒白种人怎么烤晒也不黑)。

缅甸人没有越南或泰国人那种较明显的脸型特征,但帅小伙还是很多。在缅甸,有四大教派,但其国民基本都是佛信徒,早晚各一次拜佛,做功课,但似无太多清规戒律,或不以持戒律为中心重点。

西游缅甸记五:佛国里的佛性人,与人为善,天公地道

在缅甸,人与人和谐,人与自然和谐。他们认为自己的一言一行一念,佛都看得到都会知道,虽然佛不会降罪来惩罚恶念和歹行,但佛教导人要种善念,存善思,行善为,求来世报,所以人们的观念很纯净,只有“与人为善”,“人人助我,我助人人”,“天公地道”。

人们都很孝敬父母,孩子挣钱了是一定会给家里寄回钱一起养家的。

庙里有各种捐款箱,有捐钱建寺庙及供养和尚的,有捐学校的,有捐助人的,有捐治水的等等,人们有钱时,不用号召,不管多少,都会捐赠。而各个村落,在建庙时有资金缺乏时,村里人就会成群地来到道路两边,举着银钵向过路的车辆乞款,一连几天如此,过路车辆向他们洒钱。待资金差不多时,回去继续维修或修建自己的寺庙。

在缅甸,文明而善良体现在各个方面。假如你掉了东西,当你回去时一定会发现你的东西原封不动地在那里,或放到路边易看见之地,期待失者来自领。

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餐厅服务更是到位的文明,服务员一定是轻拿轻放,不发出一点声响,不会越过你的头或手臂去上菜,不会在客人离席前去撤换桌面,服务人员绝不会在客人面前趾高气昂地走过,而是让出路来并略弓身请先过。礼貌有佳的。

缅甸人们尊重长辈,且等级观念很强,如走过长辈或高级人员身边时,一定是弯腰俯下头走过,甚至你坐着,他们会低到你坐着时的头下。

各家都是门户大开,商铺也是大敞四开地营业(在非洲则是大铁栅栏门紧锁着营业的,递进钱,付出货),而且各店铺里必有一大磁盆盛着大米,以便布施给化缘的和尚、女尼们。在缅甸基本没有抢劫、杀人及偷盗事件发生,因为没钱没吃时,可以伸手求助,就会有人帮助的。

人们也不会去自杀,因为任何事情或“难”总是会过去的,磨难也是一种考验。

人们基本不打架,在他们的观念里,我打了你,我也疼,打人者被人打;人不打动物,还认为人可以化缘,可怜的哑巴动物不会,所以会主动喂食小动物。

人们似不抱怨生不逢时或逢地,而只是去努力做事,享受现有的工作和生活。

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飞禽及家禽、猫狗、壁虎及变色龙等都会自然和谐地在街上、在家壁上休息或溜达,特别是傍晚饭后,如小孩子饭后出来一起玩一样,狗儿们也飞奔着从家里跑出来聚在一起成群地到处玩耍,曾见一小狗可能是刚在家里吃过饭出来,跑到路边抬头东张西望,最后看到了自己伙伴,就一路跑去。

也感谢房间里的蜘蛛、壁虎、taukte等小动物,虽然吓人,但真的就是没蚊子骚扰了。……在街头拍到的懒到家了的狗;在猴山拍到的调皮可爱的猴,天天随处可见的变色龙。

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缅甸的妇女或许很享受。集体一排排的平房,有前后院子可以种菜养花。中年以上的夫妇一般有2-4个孩子,这些妇女都养得略胖而健康吧。晚上出去散步时经常看见白天上班的男人,在晚饭后都会自觉自愿地在自家菜园里忙碌着,而媳妇则要么与邻家女人聊天,要么坐在自家院里纳凉,孩子们在空地上玩耍。一次散步时看到男人们都在地里忙着,此时听到另一处有吵架的声音,走过去一看,想必是男人不想去地里干活而被女人数落说人家的老公都下地干活,而且今晚有雨,现在必须培土才行,你却不干,可气!然后这位老婆拿起工具自己下地干起活来,嘴里还不停地嚷着什么,但看我们走过,就不出声了,男人们也聚过来乐得与我们聊天起来,找些清闲吧。

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在佛国缅甸,除了猪、牛、羊、鸡、鱼,人们基本不杀生其它,如不吃狗肉,不吃螃蟹、蛇、蝎子等等,但并不是有律条说不可以吃肉类,而是可以吃任何东西的,生存第一。人们看到小鸽子掉下来,就会捧到一处树下安顿好。甚至连小孩子都不怕蛇蝎或四处窜的更大些的危险动物,也许是不杀生而不惧怕且不被扰。

我们来到这里,看到动物时的第一闪念只是如何制作来吃,如见到牛羊,就想到大口吃炖肉或烤肉,大口喝酒;牛羊都瘦,看到满街的肥狗,就想着吃狗肉及狗肉火锅;看到湖,就想到打鱼捞虾,换口味,湖上却根本不设一只船;看到车间顶棚住着很多又肥又大的鸽子,就想着要制作弹弓来射杀下来烤着吃;看到很怕的蜈蚣和蝎子,就想到要放到酒里泡制,听说可治风湿病,就抓来晒干……

唉,不信神,无信仰的国人呀。

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