唐朝，自公元618年建立至907年灭亡，历经289年，那个繁荣昌盛的大唐，诗人辈出，风气开放，每一个人都在尽情的活着。
大唐是诗歌的黄金期，世人写诗风潮，前无古人后无来者。如果在唐朝时期不会写诗，别说风花雪月，你都不好意思活着。
写诗在那个时期是一种常态，不会写诗反倒成为异类。作为一个文化人不会写诗何其悲哀，但是写诗只是入门，走心才是开始。
唐诗大体上可以分为两类，一类边塞诗，一类山水田园诗。
在古代中国读书人都要面临两种选择，出世和入世，他们对出世和入世的态度展现着他们内心风貌，对这个世界的认识同时决定着他们的三观，决定着他们怎么和这个世界对话。
边塞诗一般写的就是边关守戍的故事及世人情感的表达，这里边以岑参,高适，王昌龄为代表。
在他们的边塞诗歌里看得见“北风卷地百草折，胡天八月即飞雪”、“蒸沙烁石燃虏云，沸浪炎波煎汉月”等在这里；风沙卷石人常没，妖魔古怪常骚扰，每天真的是“船头惊鬼，船尾惊神”这是何等的生活，但是我们在他们的“亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。古来青史谁不见，今见功名胜古人”、“骑将猎向城南隅，腊日射杀千年狐。
我来塞外按边储，为君取醉酒剩沽”里看到更多的是积极入世，保家卫国，更多是情怀，更多是自己和自己内心的对话。这是一种怎样的情怀？
山水诗和田园诗合称山水田园诗。山水诗是以山水等自然景观为主要描写对象的诗歌；田园诗是指歌咏田园生活的诗歌，大多以农村的景物和农民、牧人、渔父等人的劳动为题材。
山水田园诗是唐朝诗的另一种味道，山水诗源于南朝谢灵运，田园诗源于东晋陶渊明，至唐朝形成了山水田园诗派，以王维、孟浩然为代表。
公元701年出生的王维，22岁就中了进士，仕途虽有波折，却未学陶渊明隐居田园，他一生都半官半隐。
受母亲影响，他精通佛理，又擅音律，与同时代的李白走上了完全不同的诗路，他与孟浩然是好友，两人同为盛唐的山水田园派诗人，并称“王孟”，苏轼曾赞他：味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。
王维少时也有凌云壮志，安史之乱的伪官生涯和官场起伏后，他向佛教寻求安慰，生活简洁素净，他以画家的眼光，音乐家的听觉，诗人的感觉，佛家的心态来看人生百态，留下了一系列颇有禅意的诗作。
《山居秋暝》
【唐】王 维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
《鸟鸣涧》
【唐】王 维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
孟浩然比王维早出生两年。他相貌儒雅，宽厚大度，慷慨豪迈，常解人之难，救人于困，日常以文学、交游为要务，才华横溢又通人情世故的他，却未能赶上开元盛世的官场，他一生都是布衣，他写下了诸多描绘田园风光的诗歌，闻一多曾说：淡到看不见诗了，才是真正孟浩然的诗。
《过故人庄》
【唐】孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
《夜归鹿门歌》
【唐】孟浩然
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
