黄简讲书法：王世贞和摇腕
三级课程品赏3影片，主题是以功性来讨论书法得失，只要你懂用笔、取势和裹束，懂心法入静之道，讨论品赏就有基本标准，不至于漫天胡侃，不着边际。
你看现在有很多比赛，如唱歌，往往出场一个新选手，从来没有学过声乐，连乐谱都看不懂，全靠自己看电视听广播跟着唱。但一开口就很有点意思，全场轰动。这是靠天分的选手，嗓子好，人也聪明。但如果请音乐学院的专家教授来听，就会指出不少缺点，如果他进了音乐学院，要进修的项目一大把，还得从基础课学起，这才能更上一层楼。你有没有注意到，这种比赛的评判，极少请音乐学院声乐系教授来担任的。真请个专家来评，当场指出这里不对，那里不行，这场戏就砸了。主办方要的是现场气氛、收视率，谁跟你谈专业细节，他们不傻。
书法也是一样。
最后第四段「无功无性」，我引用了明代王世贞《艺苑巵言》一句话：「腕中有鬼，故不任书。」全句是这样的：
「吾王氏墨池一派，为乌衣马粪夺尽，今遂奄然，庶几可望者，吾季耳。吾眼中有笔，故不敢不任识书，腕中有鬼，故不任书。记此以解嘲。」
乌衣巷是王谢旧宅，东晋开国元勋、王羲之的伯父王导就住在这里。到南北朝，乌衣王的后代官位不高，住在马粪巷琅琊王氏另一支的兴起，就是王僧虔、王慈、王志等。所以历史上有「乌衣王」和「马粪王」之称。
《南史·卷二十二·列传第十二》：「﹝王﹞志家居建康禁中里马粪巷。父﹝王﹞僧虔门风宽恕，志尤惇厚，所历不以罪咎核人。门下客尝盗脱志车幰卖之，﹝王﹞志知而不问，待之如初。宾客游其门者，专盖其过而称其善。兄弟子侄皆笃实谦和，时人号马粪诸王为长者。」
「乌衣王」出了王羲之，「马粪王」出了王僧虔，所以王世贞说「吾王氏墨池一派，为乌衣马粪夺尽」，到明代姓王的书法不行了。
王世贞是当时大名士，但只能鉴赏，自己写就差劲。
王世贞字符美。明詹景凤《詹氏小辨》云：「元美虽不以字名，顾吴中之书家，唯元美一人知法古人。」所以王世贞自己说：「吾眼中有笔，故不敢不任识书，腕中有鬼，故不任书。记此以解嘲。」他看得出人家的用笔，发起议论来滔滔不绝，可惜要他自己摇腕写两笔，就「腕中有鬼」了。
「腕中有鬼」这句话，说明王世贞以及当时临池者，都知道书法是用腕的，不是运指的。如果书法靠运指，那王世贞要说「指中有鬼」了。
王世贞的书法网上很多。在明代人看来，这叫做不会写字。明朝人的标准比现在严格得多。