文心雕龙·祝盟 选句
原文：天地定位，祀遍群神。六宗既禋，三望咸秩，甘雨和风，是生黍稷，兆民所仰，美报兴焉。牲盛惟馨，本于明德，祝史陈信，资乎文辞。
大意：自从天地确定了位置，各种神灵都受到祭祀。既诚心诚意地尊祭“六宗”之神，名山大川也都按一定的顺序致祭。于是风调雨顺，使得五谷庄稼生长起来。由于千百万老百姓所仰望，报答诸神降福的祭祀就这样兴起来了。但是祭祀馨香的祭品，要以道德本身为根本。掌管祭祀的祭官向鬼神陈述虔诚的信念和愿望，就要以文辞为凭据。
本文申明原创仅针对集字书法图片部分
上一篇：文心雕龙草书集字书法，颂赞选句之二
文心雕龙,文心雕龙·颂赞选句原文：原夫颂惟典懿，辞必清铄，敷写似赋，而不入华侈之区；敬慎如铭，而异乎规戒之域。揄扬以发藻，汪洋以树义，虽纤巧曲致，与情而变，其大体所底，如斯而已。
文心雕龙,文心雕龙·乐府选句原文：故知诗为乐心，声为乐体；乐体在声，瞽师务调其器；乐心在诗，君子宜正其文。“好乐无荒”，晋风所以称远；“伊其相谑”，郑国所以云亡。
文心雕龙神思,诸家论说中影响最大的无疑还是黄侃的“修饰润色”说和王元化的“艺术想象”说。后来的研究成果，陆续取得一些重要突破，却还没能把这一问题完全解释清楚。
文心雕龙txt,助读资料《文心雕龙》不仅是中国古代传统文艺理论的高峰，同时也是中国古代最为系统完备的文学理论著作。《文心雕龙》是思想与文笔并胜的传世佳作。鲁迅先生在《论诗题记》一文中曾说：“篇章既富，评骘遂生。