关于元旦的古诗,岁月如新，初心如故。在这个寒冷的冬季，感谢你用心解读我的每一次诗词微刊。新年伊始，愿你清零过往，愿你怀揣梦想，愿你万事顺遂，愿你一路有良人相伴，用诗词迎接2019，去拥抱心中的诗和远方！
张中行,喜欢“燕园三老”之一张中行先生的书，《负暄琐话》《顺生论》《文言津逮》《文言与白话》《佛教与中国文学》等，他的著作，我基本都有，当然也有买了来就躺在那儿睡大觉的。对张中行的喜欢，不是猎奇他与作家杨沫女士之间的纠葛，也不是要考证他是不是《青春之歌》里的余永泽？
张中行,北京大学毕业后因名难认，便删繁就简，去仲字人旁，衡字游鱼，以字的简化“中行”为名。他涉猎广泛，博闻强记，遍及文史、古典、佛学、哲学诸多领域，人称“杂家”，但以专者为语文、中国古典文学和人生哲学为专。
张中行,去岁甲申年,“鬯道堂”主人“砚福”齐天,购得顾二娘、高凤翰、黄葆钺美砚三品,尤以顾二娘砚，得于东南形胜之地,传为业内佳话,海内外砚客、藏家初闻此讯,忭忭然、
张中行,旧图：你没见过的《青春之歌》原型之一的张中行图/旧事不沧桑张中行，原名张璇，学名张璿，字仲衡。河北省香河县河北屯乡石庄人，著名学者、哲学家、散文家。
张中行,他当然不肯夸耀，故反其意而用之，云“衣褐还乡”。意思是在外边混得不好，这当然是自谦又含蓄。1925年张中行离开故乡到通县师范求学，六年后考入北京大学，1935年北大中文系毕业。
张中行,在杨沫对这段感情的重新书写中，余永泽是与革命的正面敌人不同的另一个革命的对立面。他象征知识分子和小资产阶级的软弱和妥协。余永泽并不是一个坏人，他对生活的幻想：“自立一家说，——学者，——名流，——创造优裕的生活条件”也无可厚非。
张中行,2006年2月24日，张中行先生辞世。张中行，原名张璇，学名张璿，河北省香河县河北屯乡石庄（今属天津市武清区河北屯镇）人，著名学者、哲学家、散文家。主要从事语文、古典文学及思想史的研究。曾参加编写《汉语课本》、《古代散文选》等。