玉不琢,玉不琢不成器，这句随着《三字经》流传的俗话一直被用来比喻人不经过培养﹑锻炼不能成材。这句话首先出现在儒学经典《礼记．学记》中，而更早的时候 《诗经》中已经说“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，用玉器雕刻作为君子修为的比方。
玉灵芝,臻藏天下文化展览有限公司玉跪人=遇到贵人，是天然玉石挂件与手把件，将玉雕刻成下跪造型的挂件和手把件，它起源于商朝，谐音遇贵人，即人生顺利，逢上司赏识，长辈朋友等帮助，遇到贵人之意，古书中记载：玉坚不可摧也。
玉马坠,中国古代玉器进入两宋时期，其制作风格及使用对像愈来愈世俗化与大众化，这一时期不仅出现各种平面造型的玉佩也不断涌现各种用以把玩的圆雕肖生类玉器，明代文人高廉在《燕闲清赏笺》中载“自唐宋以下，所制不一。
玉质金相,古人不仅爱玉，连谈起玉来也都是美进了骨子里，细数古人描摹玉的字、词、句，竟也如灿若星河数不胜数，浩如烟海、泱泱大观。《左传·定公五年》：季平子行东野，还未至，丙申，卒于房，阳虎将以玙璠敛。
天低吴楚,玉器艺术主题，通过造型与纹饰得以再现。透过吴楚玉器的表象，我们隐约看到了吴楚时期图腾崇拜、奇风异俗、宗教信仰等精神生活的方方面面。吴楚两国同饮长江水，共沐江南风，战事、交往频繁，意识形态方面有相同之处，但信仰崇拜各有偶像。西周晚期 蛇形玉佩吴国以龙(蛇)崇拜、乌崇拜为主。
南越王赵佗,“南下干部第一人”是谁，是南越王赵佗。他原本是秦朝的大将，奉秦王之命，与任嚣一起南下攻打百越，地盘打下来后，因为秦国闹起了内乱，他就割据了岭南地区，自立南越国，成为了南越国的第一代皇帝。