云梦泽,坊间五千年：来自四邻八坊、涵盖上下五千年的奇谈史趣及文化话题今日早已不存在所谓的“云梦泽”，然而翻阅古籍，有关“云梦泽”的记载却屡见不鲜、而且它也多象征着古代士人寄托理想的倾慕所在。
海内经,我在前面的两篇文章里，一篇叙述了古人通过标志物来构建文字描述性的地图，另一篇叙述了古人通过简单的天文现象构建坐标，并且确定了它的地理范围。《山海经》中的《大荒经》，其文字描述的范围不超过“环首四顾”时的目光所及。对于这一点儿，很多人都不认同。
海客谈瀛洲,”这是唐代诗人李白的《梦游天姥吟留别》里的句子，描写的就是我国的宝岛台湾。当时称台湾为“岱舆”、“员峤”，把澎湖列岛叫做“方壶”；战国初期成书的《禹贡》中说，“淮海惟扬州。
中日地图,自汉晋以来，历代王朝知识阶层所编绘的各类历史地图层出不穷，或为解经之用，或为读史之助。这种基于“王朝地理学”话语体系中的历史地图编绘，往往带有论证传统政治空间秩序的意义，成为王朝意识形态的重要组成部分。
王夫之简介,王夫之，字而农，号薑斋，湖南衡阳人，晚年隐居衡阳石船山，学者尊称为船山先生。《读通鉴论》是王夫之阅读司马光的历史巨著《资治通鉴》的笔记，全书30卷，其中秦1卷，西汉4卷，东汉4卷，三国1卷，晋4卷，宋、齐、梁、陈、隋各1卷，唐8卷，