关河冷落,李大钊说中国文化主动而西洋文化主静；梁漱溟说中国文化是黄色文明，而西方是蓝色文明。黄色文明是以土地为生靠天吃饭的农业文明；蓝色文明是以海洋为腹地，靠着大无畏的冒险精神闯出家园，走向海洋的商业文明。以农为本的中国人对土地的眷恋是独一无二的，对家园的依赖无以复加。
与子偕臧,野有蔓草，零露漙兮。我想在你面前展示最美好的自己，却早己是慌乱失措。人生是一场相逢，又是一场遗忘，即使最终我们都会成为岁月里的风景。
与子偕臧,作者：袁老师来源：星陪伴（xinghuivip）这是一首恋歌，写一个露珠未干的早上，一对青年男女在田间路上不期而遇，相互倾心，欣喜之情难以抑制。全诗二章，重复叠咏，每章六句，两句一层，分写景、写人、抒情三层，表现出典型环境、典型人物和典型感情。
与子偕老,歌曲《最浪漫的事》曾有这样一句歌词“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老”，唱到了很多人的心里。人生的爱情，不在于一时的轰轰烈烈，而是牵着爱人的手，漫步夕阳下，直到地老天荒。“执子之手，与子偕老”便成了很多人表明心迹的话语与对爱情的美好期许。
与子偕老,源于《诗经》“邶风”里的《击鼓》篇，原句是“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。原文内容是歌颂战友之情，是两名战友在艰苦漫长的远征环境中相互勉励之词。当下成了生死不渝的爱情的代名词。
雨雪霏霏,春雨、夏花、秋叶、冬雪，这些大自然的“幻术”悄然地牵引着人类的情思。在流传二千五百多年的《诗经》之中，远古先民通过隽永的文字，吟唱与自然的亲近以及丰富多彩的情感世界。
关于地震,今天《应急发声》特别邀请到成都理工大学地球物理学院梁春涛教授，带你一起深入了解地震那些事儿。*****4月24日前天4时15分，西藏林芝市墨脱县发生6.3级地震，震源深度10千米。
与子偕老,这两句诗大家肯定都不会陌生吧，被广泛用于婚礼现场，估计连司仪都快要说吐了。”但是，到了21世纪以来，“战友情”一说再次被提出，认为“死生契阔，与子成说。
与子偕老,现今，人们形容爱情的永恒和美好时，常常会对另一半说“执子之手，与子偕老”，它的含义似乎和“白头偕老”相近，代表着两人对于爱情的美好祝福。但是实际上，我们误解了这句名言长达2千年，实际上它的本意和恋爱并没有关系，那么问题来了，这句话到底出自什么地方呢?
玉不琢,玉不琢不成器，这句随着《三字经》流传的俗话一直被用来比喻人不经过培养﹑锻炼不能成材。这句话首先出现在儒学经典《礼记．学记》中，而更早的时候 《诗经》中已经说“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，用玉器雕刻作为君子修为的比方。