汉书艺文志,在当下国民教育知识体系中，“商鞅变法”是一个普遍性常识，是一个几乎是妇孺皆知的改革符号。近代史上的政论家和思想家，也被目为改革家的梁启超将商鞅编入其《中国六大政治家》。
汉书食货志,他认为国家财政困难的根本原因是“患在不知法度”和“治财无其道”，只有实行变法，选拔新式人才，依靠国家主导经济的政策，才能实现富国强兵。
王安石的诗有哪些,[]王安石是北宋年间的人物，他不仅是一名政治家，更是一名文学家。咏史诗：《明妃曲二首》、《孔子》、《孟子》、《商鞅》、《张良》、《范增》、《贾生》、《谢安》、《杜甫画像》这些作品则是属于咏史作品，借古讽今，这是一种思想与。
王安石的古诗,北宋抚州临川人，中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。“一水”、“两山”被转化为富于生命感情的亲切形象，拟人和描写浑然一体，交融无间，给予读者的美感极为新鲜、生动。
魏惠王,机缘，是一个非常微妙的东西，它永远存在，却永远也说不清楚。首先，如果我是魏惠王，我也没有那么大的魄力和冒险精神，也不会在此时重用商鞅。这件事在经过细致的思考之后，或许我们可以理解魏惠王当时的选择。一.商鞅的处境此时的商鞅应该称呼卫鞅、公孙鞅更为合适，因为他是卫国公室后代。
卫鞅变法,公元前361年，秦国太子秦渠梁正式即位，是为秦孝公。周武王与卫文公都是姬姓，区别在于一个代表姬姓正统，可以用姓+名，另一个是姬姓旁支，只能用氏+名。
卫鞅的老师,每当人们谈到商鞅变法时，都会赞叹不已，法家代表人物之一韩非子曾评价商鞅变法是伟大的改革。秦惠文王知道后，下令讨伐商鞅，商鞅兵败后将他在黾池杀死，商鞅的尸体被带回秦国。
孟子思想,孟子前后时代，关于人性，各有不同。如“性有善有不善”，荀子的“性恶论”以及商鞅和韩非的“好利恶害”，这些都以人的“食色”等自然属性来定义人性。与其有别的孟子认为，人的自然生理属性只是“性”，人的社会道德属性才算是“人性”。
张仪苏秦,苏秦与张仪师出同门，都是战国传奇隐士鬼谷子的弟子，一个约纵，一个连横，把纵横捭阖之术发挥到极致，三寸不烂之舌可抵百万之师，玩弄战国七雄和王侯将相于股掌之上，天下局势尽在二人布局之中。关于二人谁更胜一筹，不妨先从几个维度回到历史中看。一，苏秦善始，张仪善终。