南山广化寺
汉族地区佛教全国重点寺院
（莆田市城南凤凰山麓）
导语
“未有兴化，先有广化”，这句莆田人耳熟能详的谚语为我们展开广化寺史的开篇。
如今的广化寺雄踞城南，背倚南山，与矫矫苍松相映衬，以声声梵呗醒世梦，不失为喧嚣都市中的清凉境，万丈红尘里的清净土。
冬去春来，一阳复生。今岁的春节十分和暖，踏青的人们乐于在阳光和春风里携侣呼朋，寻幽访胜。
而凤凰山麓的南山广化寺更是以其苍郁的千年松柏、悠久的人文历史、规整的丛林仪范、庄严的佛教圣地吸引着来自四面八方的香客游人。
“未有兴化，先有广化”，这句莆田人耳熟能详的谚语为我们展开广化寺史的开篇。
相传南朝郑露三兄弟开莆来学，在凤凰山麓创建“湖山书堂”，从此莆阳大地弦歌不辍，科第连绵。
后郑露“献其居为金仙庵”，历经兴废，宋太平兴国元年，宋太宗赐名“广化寺”。此时，距兴化军的设置还有三年。
如今的广化寺雄踞城南，背倚南山，与矫矫苍松相映衬，以声声梵呗醒世梦，不失为喧嚣都市中的清凉境，万丈红尘里的清净土。
寺前照壁上赵朴初居士手书的“庄严国土，利乐有情”为这座“广开方便门，化渡无量众”的寺院作了人间佛教变娑婆为净土的宏愿注脚。
迎面的牌坊巍峨庄严，寺名题刻朴拙厚重。
坊顶法轮常转，有摧破众生烦恼之意。
背后篆书“莫向外求”，直指本心。
青石板铺就的广场与绿树、石狮相衬，行走其间，便觉浮躁的尘心安定了许多。
拾级而上，象征三十七道品的石阶走完，眼前凸现的是日光菩萨、月光菩萨宝箧印经幢塔。
塔上镌刻的《法华经》、《涅槃经》偈语在驻足细看时会让我们有醍醐灌顶的醒觉。
山门在望时，右侧的五层八角石塔却更容易吸引人们的目光。
这座释迦文佛塔始建于宋乾道元年，较诸泉州开元寺的东西双塔也要早上百年。
造型稳健庄重，落落大方中透出玲珑清秀之美。
每座塔龛内的人物浮雕线条疏密有致，刚柔相济。
神情、神态、神气毕肖，呼之欲出。
须弥座的束腰部分雕刻狮子滚绣球和牡丹花等图案，造型极为优美。
四周矮栏通连波涛云气，使厚重的塔基增加了飘逸之感，充分展现出宋代莆田石雕艺术的精华。
千年来，风霜历尽，几经地震而依旧巍然。
与此塔相对的西面，原有一木塔，可惜已毁于火，不复“双塔高凌云表间”的旧观。
守卫山门的密迹金刚作忿怒相，威武雄壮，护卫佛法，慑服六道。
而门上题额“入三摩地”则告诉世人步入此门，便可进入了佛法的大智慧境。
山门之后，经幢当途。菩提树下，放生池边，有觉悟有慈悲。
两廊的五百罗汉堂殿门常闭，罗汉安居。
而东钟楼、西鼓楼的晨钟暮鼓则能催人精进，断除烦恼。身处其间，不啻临于佛国。
放生池后拾阶而上，广场前两根始作于宋治平二年的陀罗尼石经幢是研究梵文汉译和莆田方言关系的珍贵实物资料。
迎面大殿题额作“兜率天宫”，下有“弥勒住处”立匾。以佛陀授记的弥勒菩萨尚未下世，暂居兜率天而名。
殿中弥勒笑脸迎人，韦驮天颜容清秀。
而护持四洲风调雨顺的四天王盔明甲亮，威猛刚毅，因此汉地寺院也多以四大天王故名此殿为“天王殿”。
在天王殿通往大雄宝殿的两廊分别有“祖师殿”与“伽蓝殿”，祖师殿是体现寺院归属宗派的重要标识。
禅宗则奉达摩，净土宗则奉慧远，法相宗则奉玄奘等，一目了然。
伽蓝殿则奉祀儒道佛三教尽皈依的关羽，是佛教的护法神祗。
大雄宝殿是寺院的正殿，多塑横三世佛像。
即娑婆世界释迦牟尼佛、东方琉璃世界药师琉璃光王佛、西方极乐世界阿弥陀佛。
两侧塑有遵佛嘱托，不入涅槃，常住世间宣扬佛法的十八罗汉像。
背后塑有大悲观世音、大智文殊、大行普贤佛教三大菩萨像。广化寺大雄宝殿殿后外檐下尚存有四根宋代瓜楞石柱，是其悠远历史的重要见证。
经过大雄宝殿，转过角门，穿过溪声，便是观音阁。
观世音菩萨的寻声救苦深受中华信众喜爱，因此形成了“家家阿弥陀，户户观世音”的人文景观。所以，汉地寺院中往往别立观音院以彰大德。
阁中的木雕观音像以整棵花梨木雕成，树龄达一千多年，雕成的圣像高七米，重八吨，眉目间慈辉广注。
阁外护心亭清净怡人，菩提树枝叶交鸣。放眼过去，莆田城历历在目，城市扰攘喧嚣外有这样的清凉净土，供人赏玩游谒，虔心礼拜，倒也不失为赏心乐事了。
撰稿：常与
莆田市文化广电新闻出版局 出品
莆田市尚道文化传媒 摄制
【广化寺乘车路线】在莆田市区乘坐21路公交车到南湖公园下车，或55路广化寺终点下车。
（责任编辑：子笛）
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