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  • 《论衡》第十六卷│讲瑞篇第五十(5)

    论衡的作者,【原文之五】夫以不能知圣言之,则亦知其不能知凤皇与骐驎也。使凤皇羽翮长广,骐驎体高大,则见之者以为大鸟巨兽耳。何以别之?如必巨大别之,则其知圣人亦宜以巨大。春秋之时,鸟有爰居,不可以为凤皇;长狄来至,不可以为圣人。然则凤皇、骐驎与鸟兽等也,世人见之,何用知之?

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  • 《论衡》第十六卷│讲瑞篇第五十(3)

    论衡的作者,【原文之三】桓君山谓杨子云曰:“如后世复有圣人,徒知其才能之胜己,多不能知其圣与非圣人也。”子云曰:“诚然。”夫圣人难知,知能之美若桓、杨者,尚复不能知。世儒怀庸庸之知,赍无异之议,见圣不能知,可保必也。夫不能知圣,则不能知凤皇与骐驎。世人名凤皇、骐驎,何用自谓能之乎?

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  • 大语文学习:描写秋天的成语

    描述秋天的词语,描写秋天的成语:旧时比喻美女的眼睛象秋天明净的水波一样。白商:按五色分秋属白,按五音分秋属商,故称秋天为白商;素节:节气。知了夏天生,秋天死,看不到雪。

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  • 农为邦本——读王十朋《神农》随笔

    王十朋,浅读:王十朋此诗赞美神农带领人类耕耘土地、播种谷物,彻底告别了与鸟兽一样吃腥臭之物的历史。感叹后人只知道祭祀社神勾龙和稷神弃,又有谁记得神农艰难开创的起始之功。

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  • 冯友兰谈王阳明:五百年来第一人

    王守仁,1王守仁的"宇宙"的概念王守仁(1472-1528年),今浙江省人,通常称他为阳明先生。他不只是杰出的哲学家,而且是有名的实际政治家。他早年热诚地信奉程朱;为了实行朱熹的教导,有一次他下决心穷竹子的理。他专心致志地"格"竹子这个"物",格了七天七夜,什么也没有发现,人也累病了。

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  • 大语文学习:描写秋天的成语

    描述秋天的词语,描写秋天的成语:旧时比喻美女的眼睛象秋天明净的水波一样。白商:按五色分秋属白,按五音分秋属商,故称秋天为白商;素节:节气。知了夏天生,秋天死,看不到雪。

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  • 冯友兰谈王阳明:五百年来第一人

    王守仁,1王守仁的"宇宙"的概念王守仁(1472-1528年),今浙江省人,通常称他为阳明先生。他不只是杰出的哲学家,而且是有名的实际政治家。他早年热诚地信奉程朱;为了实行朱熹的教导,有一次他下决心穷竹子的理。他专心致志地"格"竹子这个"物",格了七天七夜,什么也没有发现,人也累病了。

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  • 农为邦本——读王十朋《神农》随笔

    王十朋,浅读:王十朋此诗赞美神农带领人类耕耘土地、播种谷物,彻底告别了与鸟兽一样吃腥臭之物的历史。感叹后人只知道祭祀社神勾龙和稷神弃,又有谁记得神农艰难开创的起始之功。

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  • 独具匠心:名垂千古的核雕宗师

    魏学洢,小编导语:今天小编给大家带来橄榄核雕的欣赏。说起橄榄核雕,相信大家都知道一个人的作品,这幅作品就是《核舟记》。那目前还是很多以舟做为题材雕刻的很好的作品,跟小编来看看吧~王叔远《核舟记》是魏学洢(约1596~约1625)所写的说明文言文。出自清代张潮编辑的《虞初新志》。

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  • 独具匠心:名垂千古的核雕宗师

    魏学洢,小编导语:今天小编给大家带来橄榄核雕的欣赏。说起橄榄核雕,相信大家都知道一个人的作品,这幅作品就是《核舟记》。那目前还是很多以舟做为题材雕刻的很好的作品,跟小编来看看吧~王叔远《核舟记》是魏学洢(约1596~约1625)所写的说明文言文。出自清代张潮编辑的《虞初新志》。

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