土木形骸,——《晋书·刘伶传》竹林七贤之刘伶以酒为名，真正与酒合二为一，人在酒在，人亡酒亡，或者，这是所有醉酒者都有的共同悲剧罢，让我们来看看他的醉酒人生。
土木形骸,七人虽然同为当时玄学的代表人物，但是思想倾向却不同。嵇康、阮籍、刘伶、阮咸始终主张“老庄之学”，“越名教而任自然”；山涛、王戎则好老庄而杂以儒术，向秀则主张名教与自然合一。
土木形骸,不过很少有人能够像“竹林七贤”之一的刘伶那样嗜酒如命，别人喝酒都是因为仕途不如意，可是刘伶有身份有地位，却依旧纵酒成性，喝酒甚至耽误了他的仕途以及文学才华。
竹林七贤,魏晋之际，在古山阳(今河南修武县)之地的嵇公竹林里，聚集着一群文士，他们谈玄清议，吟咏唱和，纵酒昏酣，遗落世事，以其鲜明的人生态度和独特的处世方式引起了世人的广泛关注，成为中国文化史上一个广受争议的群体，也成为魏晋时期的一个文化符号。
竹林七贤,1960年4月，江苏省的文物工作者正在南京西善桥宫山北麓发掘太岗寺新石器时期文化遗址，距遗址600米处的宫山，一位基建工人在取土时发现地下竟藏有大量古墓砖，砖刻“竹林七贤”壁画......竹林中，曲水流觞，“竹林七贤”相聚于此，嵇康坐在地上弹琴。
竹林七贤,因为与阮籍、嵇康、山涛、向秀、王戎和阮咸七个人经常在山阳县的竹林之下相聚，被世人称为“竹林七贤”。“棺中刘伶眼”天生罕见，瞳仁很大，几乎占据了整个眼球，而且眼珠漆黑有光泽，就像是喝醉了酒之后的眼睛。
浣溪沙苏轼,浣溪沙·徐邈能中酒圣贤【宋】苏轼徐邈能中酒圣贤，刘伶席地幕青天，潘郎白璧为谁连。浣溪沙：词牌名，唐教坊曲名，因春秋时期人西施浣纱于若耶溪而得名，后用作词牌名，又名“浣溪纱”“小庭花”等。