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鲧布息壤以平水患——山海经之海内经

作者:齐齐哈尔诗词网
日期:2020-04-03 05:36:56
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鲧布息壤以平水患——山海经之海内经

山海经之海内经

海内经是山海经第十八卷,最后一卷,至此山海经所有的故事基本梳理完毕,但回头细看,还有很多不完善的地方,也非常感谢一些朋友的指正。特别感谢@周乙1963

1、在东海以内,北海一域,有个国家名叫朝鲜;

有个天毒,天毒的人居住在水上,他们互相依靠相亲相爱。

知识点

远古时期的朝鲜最初是作为一个地名,它只包括朝鲜半岛的很小一部分,而且地理范围涵盖的区域也小的多。史料中有记载朝鲜的,除了汉司马迁所著述的《史记》在中国最早记录朝鲜这个地名之外,还有两部较为原始的文献:《战国策》和《山海经》。

而我们熟知的朝鲜名称来源于明朝,14世纪末,高丽大将李成桂政变,建立李氏王朝,向明朝称臣、请封。李成桂拟定了两个国号——“朝鲜”和“和宁”,请朱元璋决定。朱元璋选了“朝鲜”二字,有“朝日鲜明之国”的意思。

2、西海以内,流沙当中,有个国名叫壑市。

3、西海以内,流沙的西面,有个国名叫氾叶。

4、流沙以西,有个叫鸟山的地方,三条河从这里发端。

这里出产的黄金、璿瑰、丹货、银铁,都出产于这些河流中。

还有座淮山,好水从这里发端。

5、流沙以东,黑水以西,有朝云国和司彘国。

黄帝的妻子雷祖,生了昌意。

昌意被贬到若水,生了韩流。

韩流韩流脑袋很长、小小的耳、人的面孔、猪的长嘴、身上长着麟片、罗圈腿、猪的蹄子,娶淖子族人中叫阿女的为妻,生下帝颛顼。

6、流沙以东,黑水之间,有座山名叫不死山。

7、华山青水以东,有座山名叫肇山。有个人名叫柏高,柏高在这里上下天地之间。

8、西南黑水之间,有个都广原野,后稷就埋葬在这里。

这里出产膏菽、膏稻、膏黍、膏稷,各种谷物自然成长,冬夏都能播种。

9、南海以外,黑水青水之间,有种树名叫若木,若水从这里发端。

10、有个禺中国。有个列襄之国。

有座灵山,山有一种赤蛇攀爬在树木上,名曰蝡蛇,以树木为食。

11、有个盐长国。有一种人长着鸟的脑袋,名叫鸟氏。

12、有九个山丘,相互间有水路相连:分别是陶唐丘、有叔得丘、孟盈丘、昆吾丘、黑白丘、赤望丘、参卫丘、武夫丘、神民丘。

有一种树,青色的叶子紫色的枝干,开黑色的花结黄色的果,树高百仞没有枝杈,树顶上有九根弯蜒曲折的桠枝,树底下有九条盘旋交错的根节,它的果实像麻子,叶子像针芒。大昊来过里,黄帝种下了这棵树。 

13、有个窫窳,龙的脑袋,会吃人。

有种青兽,人的面目,名叫猩猩。

PS:窫窳在海内西经、海内南经均有详细的描述。

14、西南有个巴国。大昊生了咸鸟,咸鸟生了乘厘,乘厘生了后照,后照的后代被称为巴人。

知识点

关于巴人的考究,历史上也多有争论,梳理了一下,大概有如下说法:

(1)巴为蛇称说,是有关巴人来源的诸种说法中流传最为广泛的一种说法。这种说法的主要根据,来源于《山海经·海内南经》和《楚辞·天问》的有关记载。

(2)三国谯周认为,巴的含义是指一种草,即是所谓苴。苴应是荆棘楚木一类植物,大概在古代巴地普遍生长着苴这种植物,所以把这个地区称之为苴,也就是所谓巴。

(3)还有一种说法,认为巴的得名来源于河流走向,谯周、李吉甫等持此看法。谯周在所著《三巴记》中说: 阆、白二水合流,自汉中至始宁城下入武陵,曲折三曲有如“巴”字,亦曰巴江,经峻峡中,谓之巴峡,即此水也。

(4)《华阳国志·巴志》中描述:巴国远世,则黄、炎之支。

巴是一个内涵复杂的概念。从最广泛的意义上说,作为地域名称,巴的内涵相当丰富,包容面相当广阔。由于古代以重庆为中心,范围至川南、川东北、鄂西,北达陕南,南及黔中和湘西地区的一大片连续性地域通称为巴,所以古代居息繁衍在这个地域内的各个古族也被通称为巴,并由此派生出巴人、巴国、巴文化等概念。从这个意义上看,巴这个名称包有地、人、国、文化等多层次的复杂内涵,是一个复合性概念。由于巴的内涵的复杂性,导致学者们从不同的视角出发,往往各执一端,发生很大分歧,至今在若干基本问题上还远远没有取得一致意见。

巴人,是泛指生长在巴国和巴地范围内的所有人,以及从巴迁徙至其他地方的人,而可以不论其本来族别如何。

15、有个国名叫流黄辛氏,它的疆域之中有块方原三百里的地方,那里经常会扬起尘土。

有座巴遂山,渑水从这里发端。

16、又有个朱卷国。有种黑蛇,青色的头,能吃大象。

17、南方有种赣巨人,人的面目长长的手臂,身被黑毛,脚掌是反着长的,见到人笑它也笑,于是嘴唇就翻上来挡到了自己的眼睛,人们就借机赶快逃走。

18、又有种黑人,老虎的脑袋鸟的脚,两手拿着蛇,正在吃。

19、有种被嬴民的人,长着鸟的脚,有封豕。

20、有个人叫做苗民。

有位神灵,人的脑袋蛇的身体,长长的身体就像车辕,左右各有一个脑袋,穿紫色的衣服,

头戴旃冠,名叫延维,人主得到并好生奉养他的话,就能称称霸天下。

21、有种鸾鸟天生会歌唱,凤鸟天生会舞踏。

凤鸟头上的花纹是“德”字,翅膀上的花纹是“顺”字,胸脯上的花纹是“仁”字,脊背上的花纹是“义”字,它一出现就会使天下太平。

22、又有一种青兽长的象兔子,还有一种翠鸟。有一种孔鸟。

23、南海以内,有座衡山,有座菌山,有座桂山。有座山名三天子之都。

24、南方有个苍梧丘,山中有个苍梧渊,渊中有座九嶷山,舜帝埋葬在这里,在长沙零陵的地界当中。

知识点

九嶷山,又名苍梧山。位于九嶷圣地、德孝之源,国家历史文化名城---永州宁远县城南,属南岭山脉之萌渚岭,纵横2000余里,南接罗浮山,北连衡岳。这里峰峦叠峙,深邃幽奇,千米以上高峰有90多处,多为砂页岩、花岗岩、变质岩组成。素以独特的风光,奇异的溶洞,古老的文物,动人的传说,驰名中外,令人神往。《史记·五帝本纪》: “舜南巡崩于苍梧之野,葬于江南九嶷。

九嶷山得名于舜帝之南巡。境内有舜源、娥皇、女英、杞林、石城、石楼、朱明、箫韶、桂林九座峰峦,《水经注》云:“苍梧之野,峰秀数郡之间,罗岩九峰,各导一溪、岫壑负阻,异岭同势。游者疑焉,故曰:九嶷山。”

而山海经中记载零陵属于长沙(有知道的朋友请指教),应该不是现在的长沙。零陵目前属于永州市的一个区。

25、北海以内,有座蛇山,蛇水从这里发端,向东流入大海。

有一种五彩之鸟,成群地飞起能遮蔽一乡的天空,名叫翳鸟。

还有座不距山,巧倕便葬在不距山的西面。

26、北海以内,在北海以内,有一个反绑着戴刑具、带着戈而图谋叛逆的臣子,名叫相顾尸。

27、伯夷父生了西岳,西岳生了先龙,先龙的后代便是氐羌,氐羌的人姓乞。

28、北海以内,有座山,名叫幽都山,黑水从这里发端。山上有玄鸟、玄蛇、玄狐蓬尾。

有个大玄山。有一种玄丘民。有个大幽国。有种赤胫民。

29、有个钉灵国,那里的人从膝以下都长着毛,生着马蹄善于奔跑。

30、炎帝的孙子伯陵,伯陵与吴权的妻子阿女缘妇私通,缘妇怀孕三年,生下了鼓、延、殳三个孩子。

31、黄帝生了骆明,骆明生了白马,白马就是鲧。

32、帝俊生了禺号,禺号生了淫梁,淫梁生了番禺,番禺发明了舟。

番禺生了奚仲,奚仲生了吉光,吉光发明了用木头做车的方法。

33、少昊生了般,般发明了弓箭。

34、帝俊赐给后羿彤弓素矰,让他以此匡扶人间,后羿从此开始去人间救助人间的各种艰苦。

35、帝俊生了晏龙,晏龙发明了琴瑟。

36、帝俊有八个儿子,他们开始创作出歌曲和舞蹈。

37、帝俊生了三身,三身生了义均,这位义均便是所谓的巧倕,从此开始发明了世间的各种工艺技巧。后稷开始播种各类谷物。后稷的孙子叔均,发明了牛耕。大比赤阴,创立了国家的概念。禹、鲧两人开创治水工程,平定了九州的水患。

38、炎帝的妻子,也就是赤水族的听訞生了炎居,炎居生了节并,节并生了戏器,戏器生了祝融。祝融被贬到江水这个地方,生了共工。共工生了术器,术器的头是平顶方形,他恢复了祖父祝融的土地,但仍然居住在江水。共工生了后土,后土生了噎鸣,噎鸣将一年划分为十个二月。

39、人间洪水滔天。鲧于是偷来了天帝的息壤用来堙埋洪水,但没得到天帝的同意。天帝于是命令祝融将鲧斩于羽地的郊外。鲧的有个遗腹子禹。天帝命令禹规划水利平定九州水患。

知识点

息壤:“息”为生长之意;息壤,就是指能自己生长的土壤。

以下是神话故事《鲧盗息壤》,挺有意思的,作为孩子的睡前故事也很不错。

根据历史记载,尧时候有过一次长时间的大洪水。

那时全中国都遭到洪水的灾害,情形凄惨可怕。大地是一片汪洋,人们没有居住的地方,只得扶老携幼,东西漂流。有的爬上山去找洞穴藏身,有的就在树梢上学雀鸟一样做窠。田地浸没在洪波里,五谷全被水淹坏,地面上的草木却长得极畅茂;飞禽走兽也一天天地繁殖增多,弄到后来,禽兽竟来和人们争地盘了。可怜的人们,他们要抵抗寒冷和饥饿,还要分出力量来对付繁殖增多的禽兽,他们哪里是禽兽的敌手呢?所以,就算他们不死在寒冷和饥饿当中,也难免要死在恶禽猛兽的残害之下。人一天天地减少了。

滔天的洪水是怎样发生的,神话上并没有讲得明白,推想起来,大约因为人们不信正道,做尽种种恶事,触怒了天帝,这才特地降下洪水来警告世人的。

但是不管人们做了多少罪恶,他们遭受了洪水的灾害,总是很可怜的。他们在水潦和饥饿的煎熬中,吃没有吃的,住没有住的,还要随时提防毒蛇猛兽的侵害,还要用衰弱的身体来和疾病抗争。在大洪水的时代,那悲惨绝望的日子是多么可怕呀!

!!天上有众多的神,可是真心哀怜人民痛苦的只有一个大神鲧。他要把人民从洪水中解救出来,使他们仍旧过快乐平安的日子。他对他祖父天帝这种严酷的做法感到不满。我们推想,也许起初他曾经不止一次地向他的祖父祈请过,进谏过,想得到他祖父的恩准,赦免人们的罪恶,把洪水收回天庭。但是还在愤怒中的天帝,并没有理会鲧的这些话语,或者反而给他一顿申斥,认为他丧心病狂呢。

恳请和进谏无用,大神鲧决心自己想法来平息洪水,为人民解除痛苦。可是滔天的洪水,泛滥了整个世界,能用什么法子去平息呢?

这使他忧愁而烦闷,以他的神力,似乎很难办到。

正在愁闷当中,恰巧有一只猫头鹰和一只乌龟互相拖拉着走过来,问鲧为什么闷闷不乐,鲧就把愁闷的缘故告诉它们。

“要平息洪水,并不是难事埃”猫头鹰和乌龟齐声说。

“那么怎样办呢?”鲧急急地问。

“你知道天庭中有一种叫做‘息壤’的宝物吗?”

“听说过,却还不知道究竟是什么东西。”

“‘息壤’就是一种生长不息的土壤,看去也没有多大一块,但只要弄一点来投向大地,马上就会不断生长,积成山,堆成堤,用这宝物来堙塞洪水,还怕洪水不能够平息?”

“啊,那么这宝物藏在哪里,你们知道吗?”

“这是天帝的至宝,它藏放的地方,我们哪能知道!———你难道要想偷取它出来?”

“是的,”鲧说,“我决心这么办了!”

“你不惧怕你祖父的严酷刑罚?”

“随他去罢。”鲧说。

被天帝当作至宝的息壤,不用说是封藏得极其秘密的,并且还有猛勇的神灵看守着。可是不知怎么回事,息壤终于给一心想要拯救人民的大神鲧偷取到手了。

鲧得到了息壤,马上丢到下方,替人民堙塞洪水。这东西果然灵妙,只要少许一点,就可以积山成堤,让汹涌的洪水没法逞凶,还叫它在泥土中干涸。大地上渐渐看不见洪水的踪迹了,看见的只是一片高低不平的新的绿野。

住在树梢上的人们从窠里爬出来,住在山冈上的人们从洞穴里走出来,他们枯瘦的脸上都绽开了笑容,他们的心里都充满了对于大神鲧的感谢和欢呼,他们又都准备在这苦难的大地上重建新的基业。

可是不幸的是,到洪水快要平息的时候,息壤被窃的事终于被天帝知道了。我们可以想到那统治着宇宙的威严的天帝会怎样的发怒啊!他痛恨天国出了这样的叛逆子孙,马上毫不犹豫地派了火神祝融下来,把鲧杀死在羽郊这地方,夺回了剩余的息壤。正所谓是“为山九仞(rèn),功亏一篑(kuì)”,因此洪水又漫溢回来,泛滥在大地各处,人们的希望成了泡影,仍然遭受到寒冷和饥饿的威胁。人们痛惜大神鲧的牺牲,更悲哀他们自己的不幸。

大神鲧被杀戮在羽郊这地方。他有没有遗憾呢?他有,他的遗憾大而且深。但并不是遗憾他的被杀,他本来就是抱着牺牲生命的决心的。他遗憾他死了,他的事业还没有成功,他的志向还没有达到,寒冷和饥饿的人民还浸在水潦里,息壤却被天帝夺回天庭去了,像这样,他怎么能够安静地长眠呢?

怀着这一股博大的、坚强的爱心,大神鲧的精魂因此不死,他的尸体经过三年之久,还没有腐烂。

不但这样,他的肚子里还逐渐孕育着新的生命,就是他的儿子禹。他把他自己的精血和心魄一齐都拿来喂养了这条小生命,要他将来继续去完成自己的事业。禹在他父亲的肚子里生长着,变化着,三年之中他已经具备了种种神力,甚至超过了他的父亲。

鲧的尸体三年不腐烂,这件奇事给天帝知道了,天帝怕他将来会变成精怪,来和自己捣乱,便又派了一个天神,带着一把叫做“吴刀”的宝刀下去,把鲧的尸体剖开。

天神依命行事,到了羽郊,用吴刀来剖开鲧的尸体。

可是就在这时候,更大的奇事发生了:从鲧被剖开的肚子里,忽然跳出一条虬(qiú)龙,就是禹,虬龙头上长着一对尖利的角,盘曲腾跃,升上了天空。虬龙禹升上天空之后,鲧的尸体也化为别的生物,跳进了羽郊旁边的深渊。他要存活着,要亲眼看见他的儿子继续他的奋斗,去把人们从苦海中拯救出来。

山海经全卷完。

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