文：然妙法师
国清寺是正经八百的隋代皇家寺院，由一朝帝王，一代祖师共同倾注心血而成。始建于隋开皇十八年（598），是隋朝炀帝为他的菩萨戒师父智者大师所建立。寺院选址由大师亲定，格局样式则是依照他圆寂前亲自所绘的图纸。位于今浙江省天台县，是我国有名的古刹之一，汉传宗派佛教的源头，天台宗祖庭，更是所有天台宗学人心中的圣地，遥瞻的道场。
国清寺的创寺缘起于智者大师。开皇十七年的冬天，大师走完了他辉煌又坎坷的一生，他的弟子带着遗书及寺院图纸向当时还是晋王的杨广报丧。杨广悲痛不已，又感动智者的护教深心及殷切期待，按照遗嘱，第二年就派人修建寺院，取名天台寺。几年后（604）杨广登基做皇帝，在他初立年号的第一年（大业元年，605）感念恩师，想起这所为师父所建的寺院，于是召集当时江阳的诸多法师们说：朕早前为恩师智者创建了寺院，姑且以山为称，取名天台寺。现在想来有些随意，应该有正经大名才是。诸师等，可以翻阅经论，有好的称呼，合适的名字，可以畅所欲言的报上来，朕会好好琢磨抉择。诸位法师们经过商讨，上表两个名称让皇帝选，一是“禅门”，二是“五云居”。这时，智者的弟子智璪向皇帝报告说：恩师在世时，对这所寺院一直有期待，曾说“寺若成，国即清”一句。隋炀帝听后，心情大好，表示这是智者对自己的预言，是大师的灵瑞，于是为寺正式立名“国清寺”。不仅如此，还命人前往江都，将他曾经宫殿里的大白象牙殿榜取来，填以雌黄，重新以大篆书寺名，遣派内史通事舍人卢政力将寺匾送到天台山，安置寺门。从此国清寺一名，沿用至今。
皇家寺院的出身磅礴大气，恢弘庄严，有祖师们的精心维护，帝王的大力护持，但落户于江南，依然不改江南独有的秀丽与典雅。如今的国清寺屹立于青山环绕间，一抹黄墙隔开了喧嚣与浮躁。寺门前流水潺潺，落叶飘飞。石拱桥过后，隋代古刹的四字照壁，古意盎然，似乎只需看一眼，就能带着你卷进千年的历史洪流。院内古木参天，石阶青苔，铜炉烧清香，氤氲缱绻。虽说现在寺院的建筑、器物，大部分都是明代、清代时期所造，但毕竟已经过了几百年，岁月沉淀下来的气息，带着浓浓的古韵，一砖一瓦、一木一流水都在彰显千年古寺的风采。
慢慢走在大雄宝殿前的砖台上，望阶前的路，细细数一块块石砖，想着有多少古人、今人曾经踏在上面，后迹覆前踪，交错重叠。国清寺自初建至今，屡遭火、水、兵等劫难，屡毁屡建，原址一直未被迁改。也就是说，这片土地曾经承载过天台祖师们一代代的足迹，还有历代无数国内和海外的求学者、朝拜者们留下的尘土。如今我们正是踏在他们的步履之上，走着相同的路。尘若有知，必是感觉千年一瞬，时光一如。青山流水常在，古人们仰望的天空、山陵与我们如今所见所感必不会差太多，踏足之处既是相同，又何必在乎时光长短。大殿两旁五六人合抱的参天古木，见惯了人来人往，相信它也并不在意今人古人，今与古，在国清寺里，不过是今天与昨天距离。
章安灌顶大师曾做过国清寺的住持，如今的寺里还有一株他亲手栽种的梅树，被称之为“隋梅”，是国内最老的三株梅树之一。梅有坚强、忠贞、高雅的象征意义，想当年灌顶大师种下幼年的它，也必定是怀着如此情怀。或者，他还是因为想念恩师，寄情于梅，以表幽思。1300多年后的今天，我们能有幸一睹梅荣，望梅思人。个人认为，智者大师、灌顶大师以及天台宗的精神都具有梅的品格，
梅树自己也不曾想，能活过天灾人祸刀兵等劫难，几度生死，数枯数荣，最终以枯木逢春的站姿，承载千年的连接。见隋梅，如见灌顶大师。
