世有伯乐，然后有千里马
千里马常有，而伯乐不常有
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也
马之千里者，一食或尽粟一石
食马者不知其能千里而食也
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见
且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
世有伯乐，然后有千里马
千里马常有，而伯乐不常有
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也
马之千里者，一食或尽粟一石
食马者不知其能千里而食也
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见
且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
韩愈的名言,韩愈，字退之，世称韩昌黎，今河南孟县人，唐代著名诗人、散文家，“唐宋八大家”之一。主张学习先秦两汉的散文语言，与柳宗元共同倡导古文运动，合称“韩柳”，著作有《昌黎先生集》。
韩愈马说,斜杠青年说的是不再满足于专一职业的生活方式，而是拥有多元职业或者身份的一类群体。如今斜杠生活也成为了众多青年热衷追捧的一种方式，似乎不能身兼数职，就难以体现自身的才华。
韩愈马说,记得小时候，经常在路边的工厂大门口看到大红字的标语“以质量求生存，以信誉求发展”。那时候不懂，工厂为什么要用这句话吸引客商，后来懂了其中的含义，才明白，生。
韩愈马说,”《马说》全文在《马说》中，作者韩愈说的很清楚，能日行千里的马，一顿吃的粮食能有一石米，但是喂马的人却不知道按千里马的饮食标准来喂食，而是按普通的马饮食来喂食。
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