《食货志》最早出现在东汉班固所著的纪传体巨著《汉书》当中，为其十志之一，而《汉书.食货志》可以称之为我国第一部完整的经济史学篇章，虽然在体例上沿袭了《史记.平淮书》，但是又有所突破，对于后世研究借鉴产生了极大的意义，自此历代编纂史书的史官在记录本朝的经济状况时，都以《汉书.食货志》为版。
在《二十四史》当中，共计有十三史都记录有《食货志》的篇章，这些篇章分别收录在《汉书》、《晋书》、《魏书》、《隋书》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《新元史》、《明史》当中，是我们研究古代农业经济发展的重要史实资料，其中记载的各种统计数据，以及各朝经济农业政策，记录详尽，客观的反映出自汉以来我国经济发展的轨道和“士农工商”在各时期的不同表现，是非常宝贵的封建时期农业经济史学资料。
古代哲学家，道教的鼻祖老子曾经说过“天地不仁，以万物为刍狗”，讲的就是“天道”和“人道”之间的关系，他认为人应该顺应天道，遵循自然规律，这样才能和谐的发展，否则老天若不仁，那世间万物是绝对抗拒不了的，老子还曾说过“人法地，地法天，天法道，道法自然”，这其中的关系是自然生道法，道法生天，天生地，地生人，而人在这些法中属于被包含其中的关系，这些流于后世的经典话语，都明确的表达出了“天人合一”的观点，用现在的话来说，就是人与自然和谐共处。
“天人合一”是一个永远也讨论不尽的话题，不论什么年代，都是至关重要的，当前我国走的是“绿色经济”路线，“金山银山，不如绿水青山。”是我们当代追求的梦想，这是正道，也是我们发展的根本所在，这种思想是对古代先人们智慧的继承和发扬。
而“人与自然和谐共处”的命题在历代所著《食货志》里面也可“管中窥豹，时见一斑”，我国几千年来的古代史，也是一部“人与天斗，人与天和”的奋斗史，人与自然和谐共处的思想绵延了几千年至今。
《汉书.食货志》开篇就曾说过，故《易》称“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位；何以守位曰仁，何以聚人曰财。”
这段话是班固引用《周易·系辞》中的《下篇》，所表达的意思就是“万物生生不息的发展是由于天地间的伟大恩泽所造就，而圣人最珍贵的宝物就是拥有至高无上的地位，那么圣人如何守住自己的地位呢？就在于使得万物循环发展，不能互相伤害。”这就告诉我们，要“顺应天道”，“天道”就是遵循自然法则，不破坏，和谐共处。
《晋书.食货志》曰：“若乃上法星象，下料无外，因天地之利，而总山海之饶，百亩之田，十一而税，九年躬稼，而有三年之蓄，可以长孺齿，可以养耆年。因乎人民，用之邦国，宫室有度，旗章有序。”——唐 房玄龄等
- 这段话所强调的还是顺应天道，遵循自然规律，古人为农耕社会，农业是古代社会发展的基石，国家的正常运转最离不开的就是农业，而农民的职业自古就是看天吃饭的，所以古人为了能够更好的农耕，而发明了历法，人们根据天上的星辰变化，白昼时间的长短，以及天气的冷暖等来决定如何耕种，何时耕种，而国家也可以根据天地之间的变化，依靠经验来判断粮食是否丰收，来制定税法。
在我国古代人们对于大自然心存敬畏之心，山神崇拜，河神崇拜，土地崇拜等这都是人对于天而敬畏的表达，人们把希望寄予天神，渴求来年能够五谷丰登，所以古代人很少有破坏环境的。
而且对于环境保护的立法，在上古时期就已经开始了，据史料记载，保护环境颁布命令始于夏朝，《周书》曾记载:“禹之禁，春三月，山林不登斧，以成草木之长；夏三月，川泽不入网罟，以成鱼鳖之长。”这是环境保护最早出现在资料中的描述，大禹曾经颁布禁令，春天万物复苏，禁止砍伐林木，夏季是鱼鳖生长的好时节，禁止捕鱼，这都和我们现如今的思想很吻合，笔者生长于海滨小城，本地的禁渔期自开始一直到每年的九月一日的夏季即将结束的时候，在禁渔期内，是不允许任何渔船进行海上活动的，而自上古大禹时代，我们的先人就已经有了“人与自然和谐共处”的意识，这是何等珍贵的思维哦！
即便到了元朝，少数民族统治者也有对大自然保护的意识，元朝曾有关于围猎的立法，在以中都为中心的方圆五百里的土地上，只有以打猎为生的猎户可以按照规定进行围猎，除此之外无论地位高低，任何人都不允许进行围猎，即便打兔子都不行。
到了明朝更有对于垃圾处理的立法，《大明律》明确规定，“其穿墙而出秽污之物于街巷者，笞四十。出水者，勿论。”凡是自己家里的污秽之物，如果流入街道，杖责四十大板，这是我国对于居民垃圾如何排放进行惩戒的最早立法，这一立法对于当时城市街道环境的保护，起到了相当大的作用。到了清朝之后，这些立法几乎沿用，可见好的政策是可以传承的。
蓝天白云
近年来，我们的环境日益改善，国家发展绿色经济，积极致力于环境保护的科学研究探索，相关的政策陆续出台，而人们对环境保护的意识也越来越重视，生态环境问题是历史的问题，是长期的问题，也是未来的问题，“尊重自然，尊重和谐”是我们达到“天人合一”最重要的基础，我们学习历史，发现古人不光留下了很多精彩绝伦的故事，更为我们留下了智慧，古人对于环境的看法和行为，至今也能为我们前行指导方向，从而让我们人类和大自然合二为一，天地人和。