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“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”别乱用了,我们都被古人骗了

作者:齐齐哈尔诗词网
日期:2020-02-16 16:45:44
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古人也是标题党,他们有趣得很,最喜欢用男欢女爱吊人胃口。不信?那我就带你去看看。

这几日,枫林书院内很多词友喜欢玩飞花令,其中有一句“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”出镜率特别高,因为这一句既是千古名句,又歌颂爱情,朗朗上口,还包含了“明”“泪”“恨”等飞花令常用的字。


这句诗,从唐流传至今已有千年,也被很多痴男怨女在情到深处不能自拔时互相吟咏抚慰,可殊不知,我们被古人捉弄了啊。


在诗词中,很多名句读起来像是很美的爱情故事,但实际上不是。


例如“我未成名君未嫁”听起来背后似乎藏着一个久别重逢的爱情故事,然而并不是,背后是罗隐和妓女的互怼。


再例如“昨夜三回梦见君”听起来像是恋人互诉思念的,实际上是白居易和元稹两个大男人之间的互相告白。


再例如“当时若爱韩公子,埋骨成灰恨未休”听起来似乎一个所嫁非人的女子的自怜自叹,实际上是李商隐对一群修道女士的调侃。


怎么样,读到这里,是不是感觉自己像小学生一样被古人玩弄于股掌之间了?


等等...我读书少,不要骗我....


别急,下面两首诗,我带你解开古人的小把戏。


“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”别乱用了,我们都被古人骗了



唐代朱庆馀有一首诗:

昨夜洞房停红烛,待晓堂前拜舅姑

妆罢低眉问夫婿,画眉深浅入时


洞房花烛夜,两情长相悦。这种风月之事,爱情之体的诗词最受大家欢迎,《国家宝藏》里那英扮演的“朱克柔”说得好“日常才见余味”而这“日常”便是爱情。爱情的“余味”可以说千年不醉,也可以说是一生皆醉其中。


这首诗,字面意思:

昨夜洞房里花烛一夜为熄,尽欢良宵。事毕后,一个新嫁娘含羞答答问丈夫,你看我这样化妆成这样去见公婆行吗? 一边问着夫婿,一边画眉,一边樱桃破朱砂,甚是美妙。


先别急着去别人家的洞房里看羞答答化妆的小媳妇,其实啊,这是他写给考官大人询问考试成绩的诗,他把自己比作低眉顺目的小媳妇,把考官比作公婆,这马屁拍得有水准。不过这首诗引起的误会少,因为题目《近试上张水部》写得很清楚,所以引起的误会并不多。


题目里的张水部就是张籍,当时的水部员外郎。

张籍可是著名的诗人,成绩肯定不能直接告诉朱庆馀,所以张水部写了下面一首诗回他:


越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟

齐纨未足时人贵,一曲菱歌敌万金


朱庆馀,你这位来自西施的家乡的美女,刚刚梳妆打扮完毕,自知美丽却更低沉,那些穿着华华丽丽的美女都不值得一看,一曲《采菱》就胜她们无数。光看内容,他是在夸奖一个美女的,哪里知道是在夸朱庆馀的文采的。

“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”别乱用了,我们都被古人骗了


唐朝的文人实在是有趣。


在这个时候,张籍是老师,朱庆馀是门生。所以朱庆馀是以小媳妇的语气在向张老师询问,而张老师是以一个选秀评委的语气在给朱庆馀打气。


可当我们的张老师面对他的上级的时候,他也扮过小媳妇。


毕竟是老师,张籍扮演的小媳妇的更有名,引起的误会也更大。

这首诗的名字叫《节妇吟》

君知妾有夫,赠妾双明珠

感君缠绵意,系在红罗襦

妾家高楼连苑起,良人执戟明光里

知君用心如日月,事夫誓拟同生死

还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时

一个嫁已经嫁人妇女遇见了爱慕者,这个爱慕者还挺痴情,知道少妇已经嫁人,还送给她一对明珠来追求别人。女子呢,还是有一点心动,就把明珠系在了自己短衣里。可是,这个女子觉得现在自己跟着丈夫生活的挺好啊,家里别墅成群,自己的丈夫在也是根正苗红的公务员,在最高政府大楼里负责安保工作。我知道你对我的情意,可我丈夫这么好,我还是愿意跟着丈夫同生共死。


哎,谁让我们在这个不对的时间里相遇啊,虽然心动,但是还是含泪把你的明珠还给你吧,要怪只能怪遇见你太晚了(用一句文艺的话来说就是“没有在对的时间遇见你”)。


最后这一句“恨不相逢未嫁时”太有名了,多少对“你已嫁,我已娶”相见恨晚的男女都用这一句来抒发过那点心思。


可,他张籍要是知道你们这样用他的诗,估计会在天上哭笑不得。


很多人只知道这首诗叫《节妇吟》却不知道他还有个副标题 ,就是《寄东平李司空师道》。你看,这张老师明显是故意的啊。


恩,其实这是张籍写给李师道的。

“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”别乱用了,我们都被古人骗了


李师道是谁?


当时的淄清节度使,也就是山东一带的军政一把手,这是藩镇割据的唐朝中期,节度使就是地头蛇,皇帝的话想听就听,不想听就不听。


曾经有一个宰相武元衡跟他们作对,就被他们给暗杀了。


李师道就是这么一个人,牛气的很。


张籍为什么给他写诗呢?


因为李师道给他写信想挖他到自己身边做事,可张籍不想去啊,但又不敢得罪,怎么办?就写了这么一首诗来拒绝人家。


意思就是说我有工作了,我的老板对我很好,谢谢你的好意,再见。


就这么简单。


结果成了一首爱情诗。


这首诗为什么叫《节妇吟》呢?其实当时唐朝三观很正,大家都坦坦荡荡,你可以对我有意,我也难免对你有情。你送我东西,我很感动,但我不能要。这就叫“发乎情,止乎礼。”很正的三观。所以这样写,李师道也不会拿张籍怎么样,大家毕竟都还是有基本道德的。


可是到了明清的时候,古人越来越迂腐,三观也跑偏了,特别是对女子的三观。有些老学究读这诗就开始不满“感君缠绵意,系在红罗襦。”你都动心了,算什么节妇,还给人家东西的时候还”双泪垂”,还“恨不相逢未嫁时”,你恨什么恨。就这还叫“节妇”。(施蛰存先生《唐诗百话》搜集了许多这样的言论)


明朝初年有个叫瞿佑的人,他看张籍最不顺眼,自认高明写了一首诗:


《续节妇吟》

妾身未嫁父母怜,妾身既嫁家室全

十载之前父为主,十载之后夫为天

平生未省窥门户,明珠何由到妾边

还君明珠恨君意。闭门自咎涕涟涟

我结婚了,也有了家室,出嫁之前什么都是我父亲做主,结了婚之后我丈夫就是我的全部。我一辈子都没出过门,你的明珠怎么就到我这了。把你的明珠赶紧拿走,我恨你对我的图谋不轨,我对不起我丈夫啊,还是关上门,自己哭一场吧——呵呵,这女子可真够矫情的。


这位老先生写完之后,拍拍胸脯说“张籍见了我,也要佩服的。”


可我要是张籍,看见这么矫情的女子,这么矫情的诗,我都会喷他一脸血。且不说这么写给李师道会不会被李师道干掉,单是这种矫情,都让人发麻啊。


诗词文人嘛,都应该是性情中人,无论何时都可以大胆去爱,故作清高,万万要不得。

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