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诗词赏析——“红杏出墙”的误解由何而来?

作者:齐齐哈尔诗词网
日期:2020-02-08 00:51:52
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杏花多生长在北方,梅花多生长在南方。梅不耐寒冷,主要生长在温润的南方。杏耐寒冷、干旱,不耐高温、涝渍,适宜种植于秦岭淮河以北,也可生长在南方部分地区。自宋以降,南方成为经济文化重心,杏花随之成为代表江南的经典风物。

杏与梅在观赏和食用领域颇为相似,其代表的文化含义却大相径庭。梅花凌霜斗雪,坚韧不屈。提起杏花,人们立即会想起“一枝红杏出墙来”,进而联想到艳丽女子的轻浮举止。

诗词赏析——“红杏出墙”的误解由何而来?

最初,杏花的文化意蕴高雅神圣,备受尊崇。早在春秋时期,孔子曾于杏坛授经讲学。《庄子 渔父》:“孔子游于缁帷之林,休坐乎杏坛之上。弟子读书,孔子弦歌鼓琴。奏曲未半,有渔父者,下船而来,须眉交白,被发揄袂,行原以上,距陆而止,左手据膝,右手持颐以听。”试想一下,春和景明,天清气朗。孔子落座高台之上,弦歌鼓琴,衣袂飘飘,风度翩翩。清风徐来,杏花纷飞。落花拂于衣襟,坠于琴弦。高台之下,弟子云集,默然而立,观其景聆其音,心驰而神往。

杏坛是教学之地,而杏花则是科举高中之花。杏花因开于春日,被誉为“春风及第花”。郑谷《曲江红杏》:“ 遮莫江头柳色遮,日浓莺睡一枝斜,女郎折得殷勤看,道是春风及第花。”在唐代,新科进士放榜后,登进士第者齐聚曲江之畔赴杏园探花宴,再去雁塔题名。多年以后,无论身处何方,人们再见杏花,总会想起杏园宴的喜庆与荣耀。

杏不仅象征传道授业,还与治病救人有关。东汉末年,华佗、董奉、张仲景并称为“建安三神医”。董奉隐居庐山,修道行医。他为人治病不收取钱财,只要求病人痊愈后种植几株杏树。多年后,杏树成林。董奉以杏易谷,赈济贫民。传说,董奉长生不老,在杏林得道成仙。

无论教书育人,还是治病救人,都是受人尊崇的高尚之举。由雅至俗的变化,值得玩味。

诗词赏析——“红杏出墙”的误解由何而来?

流传最广的,是《游园不值》:“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”虽没能叩门而入,但春色满溢,盛开的红杏已经伸出墙外了,让诗人的心情由遗憾迅速转为惊喜。

“红杏出墙”最早源自吴融的杏花诗。吴融《途中见杏花 一枝》:“红杏出墙头,墙外人行正独愁,长得看来犹有恨,可堪逢处更难留,林空色曙莺先到,春浅香寒蝶未游,更忆帝乡千万树,淡烟笼日暗神州。”因途中见到一枝杏花,勾起诗人的离情别绪,回忆帝乡的千万树杏花。在此之后,诗人笔下屡现红杏出墙之景。

陆游《马上作》:“平桥小陌雨初收,淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头。”陆游《小园花盛开》:“厌住愁城徙醉乡,春风也肯到山房。鸭头绿涨池平岸,猩血红深杏出墙。”刘豫《杏》:“竹坞人家濒小溪,数枝红杏出疏篱。门前山色带烟重,幽鸟一声春日迟。”

其实,诗人们注意到红杏出墙,而非桃李出墙的原因,主要在于杏树高枝长,色艳花繁。温庭筠《杏花》最繁:“红花初绽雪花繁,重叠高低满小园。正见盛时犹怅望,岂堪开处已缤翻。”范梈《二杏》最茁壮:“ 北邻杏一株,身作龙盘拿,直上青天中,虚空高结花,南邻杏更好,枝干相交加,三月二月时,匝地堆红霞。”

而《西厢记》中张生跳墙,攀枝可逾的,也是高大的杏树。“杏”与“墙”共存的感人之作,当属苏轼《蝶恋花》:“花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。”据说,朝云唱到“天涯何处无芳草”时,“歌喉将啭,泪满衣襟”。朝云死后,苏轼终身不复听此词。

“红杏出墙”的说法让许多人对杏花、杏树产生偏见。李渔《闲情偶寄》写道:“种杏不实者,以处子常系之裙系树上,便结累累。予初不信,而试之果然。是树性喜淫者,莫过于杏,予尝名为“风流树”。噫,树木何取于人,人何亲于树木,而契爱若此,动乎情也?情能动物,况于人乎!必宜于处子之裙者,以情贵乎专;已字人者,情有所分而不聚也。予谓此法既验于杏,亦可推而广之。凡树木之不实者,皆当系以美女之裳;即男子之不能诞育者,亦当衣以佳人之裤。盖世间慕女色而爱处子,可以情感而使之动者,岂止一杏而已哉!”

系处子裙令杏结实的说法,庞元英《文昌杂录》也有记载:“扬州所居堂前有杏一窠极大,花多而不实。适有一媒姥见如此,笑语家人曰:‘来春与嫁了此杏。’冬深,忽携樽酒来云:‘是婚家撞门酒。’索处子裙一腰系杏上。已而奠酒辞祝再三。家人莫不笑之。至来春,此杏结子无数。”

除了“嫁杏”揶揄之说,还有人直言杏花风流轻薄,与妓相类。薛能《杏花》:“活色生香第一流,手中移得近青楼,谁知艳性终相负,乱向春风笑不休。”《扬州府志》:“太平园中有杏数十株,每至烂开,太守大张宴,一株命一妓倚其傍,立馆曰争春。”

诗词赏析——“红杏出墙”的误解由何而来?

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