山石
虎丘山是以自然山水为主要元素构成的风景名胜区，自然生态起始于中生代燕山期，随着大自然变迁和人类活动的叠加，逐步形成现存的虎丘山水风貌。山石多为天然生成，后人以形视色，附会传说；泉各有历史演变，引人寻根溯源，明了奥秘。凡钟灵秀之气，悉为胜异之壤，山水灵异，言不可已。黄厚诚《虎丘新志》序称：“况虎丘之撮土片石，皆足动后人观感之思者，以有先贤之陈迹在也。”
虎丘山
虎丘为风化剥蚀残丘地质地貌特征，系长江三角洲地区燕山期宁酸性火山岩的特殊构造。经六七千年变化，海退陆进，沧海桑田，虎丘成为百里平畴中一座小山。宋王禹偁在诗中说：“藓墙围着碧孱颜，曾是当年海涌山。”明王鏊《虎丘》诗中曰：“尝疑海上峰，涌起自天外。忽坠平野中，万仞翠不坏。”道出虎丘山来历，本系大自然中随海浪起伏而涌现的火成岩，名为海涌山。其岩壑之美，出于天成。
两亿年前的三叠纪晚期，因受印支造山运动影响，海水大规模东退，今苏州区便再次成陆。造就今日苏州境内地貌的雏形，导致地层多处断裂，使地壳下涌动的岩浆沿着断裂带上冒。岩浆上侵到地层薄弱处就喷涌而出。喷出地表的岩浆冷凝成石，称火成岩。火成岩复经海水冲刷，形成流纹岩，如虎丘的千人石、点头石、试剑石都是其典型。虎丘至今保留地壳构造活动的很多遗迹，如节理裂隙石、平缓岩层面、球状风化石等，具有地质研究的科学价值，亦有奇异的观赏价值。苏州先民见到这座处于海边的小山，仿佛是经海浪驱涌推到岸边，因称海涌山。南宋郑思肖在《虎丘》诗中询问：“何年海涌来？霹雳破地脉。裂透千仞深，嵌空削苍壁。”推测虎丘山必定经历过一场不寻常的石破天惊之变，才造化出鬼斧神工般的奇妙景貌。
大自然中的火山岩经葬阖阊筑墓，运泥石覆盖成今貌，实为吴王陵。元张绅《虎丘》诗言："阖闾埋骨处，积壤为高丘。"虎丘前山均为岩石，后山则是泥土所垒，系发五郡之人、合十万之众，驱大象运土，费时两年阖闾墓竣工。山岩与泥石合璧，海涌山终成虎丘山。时在周敬王二十六年（前494）。清张紫琳在《红兰逸乘》卷一中说：“虎丘古名海涌山，必有危峦列岫之胜，乃夫差筑墓于前，张士诚造城于后，邃壑云岩，铲削不遗余力，岂复庐山真面目耶？"
晋王珣《虎丘记》曰：“虎丘山，先名海涌山。山大势四面周回，岭南则是山径，两面壁立，交林上合，蹊路下通，升降窈窕，亦不卒至。”今虎丘山门前隔河照墙上有“海涌流辉”四字标示其源。王珣孙王僧虔《吴地记》：“虎丘山，绝岩耸壑，茂林深篁，为江左丘壑之表。”吴兴太守褚渊，昔尝述职，路经吴境，淹留数日，登览不足，乃叹曰：“今之所称，多过其实。今睹虎丘，逾于所闻。"斯言得之矣。南朝顾野王《虎丘山序》云：“高不概云，深无藏影；卑非培埤，浅异棘林。秀壁数寻，被杜兰与苔藓；椿枝十仞，挂藤葛与悬萝。曲涧潺湲，修篁荫映。路若绝而复通，石将颓而更缀。抑巨丽之名山，信大吴之胜壤。"
虎丘地貌大致呈南低北高，中部千人石是一处较为平坦的裸露岩层，然后再抬升到北部主体丘顶部分。自唐代以后，主要建筑佛教寺院和佛塔都构建于此。宋朱长文《蒲章诸公虎丘唱和诗题辞》中言：“虎丘之景，盖有三绝。望山之形，不越岗陵，而登之者，见层峰峭壁，势足千仞，一绝也；近临郛郭，矗起原隰，旁无连属，万景都会，西联穹窿，北亘海虞，震湖沧州，云气出没，廓然四顾，指掌千里，二绝也；剑池泓淳，彻海浸云，不盈不虚，终古湛湛，三绝也。兼是绝景，冠以佛宫。宝塔精庐，重楼飞阁。畸磺崚嶒，梯岩架壑。东南之胜，罕出其右。”
来源《虎丘山志》