能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思”。学习《出师表》这篇文章时语文老师专门提到的这副对联至今仍然让人印象深刻，作为武侯祠对联中精品的这副“攻心”对，上联说能使用攻心战术，则一切怀异心、图反叛的阴谋就自会消失，所以懂得用兵之道的军事家并不是单凭武力取胜。下联着重指出审势是为政的关键，意在劝勉后来治蜀的人，要深思熟虑，如诸葛亮那样谨慎地审度时势，当宽则宽，当严则严。的确，管理与治理“攻心”和“审势”应当就是最好的答案。一百多年来，这幅被称为“攻心”联的名联就像一眼取之不尽，用之不竭的智慧泉水，点化着千千万万寻找真理的灵魂。怀着对先人的崇敬之情，踏进武侯祠。
从侧门入，首先进到的是刘备的惠陵。小时读三国，很自然地将刘备一方认定是“好人”，而曹操一方当然就是“坏人”，至于孙权则不好也不坏，看看三国的地图，我们生活在中立的地段，甚至还有点遗憾。三国作为历史上分裂的时代，各路英雄曾在这片土地上一展英姿，虽然羽扇纶巾，煮酒论英雄的年代已经逝去，但这个非凡的时代留下的却是宝贵的文化遗产。陵园挺简单，陵前有“汉昭烈皇帝之陵”碑，
还有“汉昭烈陵”“千秋凛然”的牌匾，以及小小的神道。拍下一副对联：“一杯土尚巍然，向他铜雀荒台何处寻漳河疑冢；三足鼎今安在，剩此石鳞古道令人想汉代宫仪”。三国名人很多，如乱世枭雄的曹操，足智多谋的诸葛亮，江东的英才周瑜，忠义无双的关羽，武艺超群的赵云等等；其中也会提到这位蜀汉的开国皇帝刘备，大家对他的褒贬不一，有人说他是个伪君子，性情懦弱的小人；也会有人说他是个混水摸鱼，很会惺惺作态，投机取巧的奸雄。但怎么说呢，应当还是明君吧，至少在识人用人方面还是为大家所肯定
从惠陵出来，有个三国文化陈列。简洁明了地再现了三国时期的军事、政治、经济文化等，不过可能因为布展时间太长的缘故，显得十分陈旧，加上其中陈列的蜀汉文物多为复制品，所以欣赏的兴趣不大。倒是其中一个说唱俑引起注意，因为和《故事会》右上角的标记简直一模一样。简单浏览，穿过一个茶馆，从角门入，直接来到了刘备殿前的武将廊。
说唱俑，对比一下《故事会》的右上角
这里是个四合院式的围栏建筑，面对正殿，左边是武将廊，右边是文臣廊，背后则是前后出师表的碑刻。心中琢磨着文物众臣谁排第一。武将廊排位第一的是“一身都是胆”的赵子龙，不过的他的塑像却为文臣装扮，头戴官帽，身穿朝服，右手抚膝头，左手握象简，慈眉善目端坐，黄白长须飘飘。还有马超、姜维、黄忠、王平、张翼等等等，文臣廊以军师庞统为首，有蒋琬、费炜、吕凯、马良、邓芝等等，每一尊塑像前都立有小石碑陈述其功绩。今天游客众多，诸位英雄被一堆人围着跟看动物似的，不知道心里什么感受。据说武侯祠的塑像在清代重塑时，入选对象无论职务高低、贡献大小，都只有一个条件，那就是忠。于是刘禅、法正、廖立、刘琰、魏延、杨仪等一大批蜀汉重要人物就落选了，因为过不了“忠”的“政审”关。其实也不难看出，以“攻心”联为代表的武侯祠匾额对联，就是集中反映、评价了三纲五常观念，特别突出的就是刘备的仁、惠；诸葛亮的忠、智；关羽的义、张飞的诚信等等。
正中是刘备殿。中间的贴金塑像自然就是后来成为蜀主的刘皇叔了，头戴天平冕冠，手捧圭玉，身着黄袍，一副帝王之相。边上是他的孙子刘谌；当然刘禅据说是没守住基业而被赶出来了。两侧的偏殿一边是关公父子和周仓，另一边是张飞祖孙三代塑像。大门上挂着匾额：业绍高光，意为刘备继承了高祖和光武的帝业。因为不是从正门进入，看完刘备殿后又专门返回二门外看了一下号称“三绝”的唐碑。所谓的三绝指的是裴度宰相撰文，柳公权的哥哥柳公焯写字，名匠鲁建镌刻。内容是歌颂诸葛亮的文治武功。
刘备殿后就是真正的武侯祠，此前的武侯祠只是泛称。导游到这里都要提醒旅客，要注意哦，这里作为后殿，但是台阶要比前点矮哦。大多数人马上理解过来，尽管诸葛亮劳苦功高，但毕竟还是人臣啊。这里是个过厅，不过倒是题满了对联，细看还都是名家的书法，董必武、徐悲鸿、郭沫若、舒同、李苦禅，等等。“志见出师表，好为梁父吟”、“三顾频烦天下计、一番晤对古今情”、“成大事以小心，一生谨慎；仰宗臣之遗像，万古清高”都让人得以警醒。
接下来就是诸葛亮殿了，上悬“名垂宇宙”匾额，殿前正中摆放着一座铁制香炉，两侧各铸有一名少年好似正探头往炉中张望，游客所期待的“攻心”联就悬挂在大门边，所有的导游都在这里侃侃而谈。殿内，被誉为智慧化身的诸葛亮头戴纶巾，身披金袍，手执羽扇，凝目沉思，一副忧国忧民、深谋远虑的神采。儿子诸葛瞻，孙子诸葛尚分立两旁。大殿内陈列一面铜鼓。相传诸葛亮南征时曾使用过这种铜鼓，白天用来煮饭，晚上用来当鼓，可以报警，又被称为诸葛鼓。
再后是三义堂，自然是著名的桃园三结义的刘关张，很羡慕他们之间的友谊，也希望真正的朋友都能像他们一样。中国文明史有五千多年，三国时代只是其中极其短暂但却又及其精彩的一幕。武侯祠里厚重的历史气息让人屏气凝神，诸葛亮以他“鞠躬尽瘁，死而后已”的工作作风，为蜀中留下了一整套国富民强的制度，引导川人过上了幸福安康的生活，以至于蜀中百姓没齿难忘；而刘备虽然是皇帝，未能为四川人民留下更多的记忆。民国年间的邹鲁的一首诗说得明白：“门额大书昭烈庙，世人都道武侯祠。由来名位输勋业，丞相功高百代思”。其实人类的历史一直就是这样，为后人所铭记的往往即不是金戈铁马的赫赫战功，也不是刀光剑影的文争武斗，而是与老百姓息息相关的柴米油盐。正所谓“官大官小，没完没了，钱多钱少，都有烦扰”。