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「文化中考」中考传统文化全解析-“亚圣”孟子

作者:齐齐哈尔诗词网
日期:2019-12-08 23:23:01
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「文化中考」中考传统文化全解析-“亚圣”孟子

文化导读

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中考真题

3.(天津卷)在“我所了解的孔子和孟子”综合性学习活动中,同学们搜集到相关的材料。请你按要求完成题目。

(1)下面是《孟子》中关于治国的语录,阅读后用一个词语概括孟子的治国思想。

【材料一】得道者多助,失道者寡助。

译文:能施行仁政的君主,支持他的人就多;不施行仁政的君主,支持他的人就少。

【材料二】国君好仁,天下无敌焉。

译文:一国的君主如果喜爱仁德,整个天下便不会有敌手。

【材料三】君仁,莫不仁;君义莫不义;君正,莫不正。

译文:君主仁,没有人不仁;君主义,没有人不义;君主正,没有人不正。

孟子的治国思想:_______________________________

(2)请从下面的材料中任选一句孔子的名言,说说它体现了怎样的中华传统美德, 具有怎样的现实意义。

北京奥运会开幕式上,2008名演员击缶而歌“有朋自远方来,不亦乐乎”;在 古琴声中,身穿古袍,手持竹简的孔门弟子,齐声诵读“三人行,必有我师焉” “礼之用,和为贵”等儒家经典名句,在全世界面前展现了辉煌灿烂的中华文明。

我选择的名言:_______________________________

传统美德:_________________________________

现实意义:_________________________________

文化背景

战国时期的孟子继承并发扬了孔子的儒家学说,被后人尊称为“亚圣”。孟子(约372-前289),名轲,战国时邹国(今山东邹城东南)人。

「文化中考」中考传统文化全解析-“亚圣”孟子

孟子的生平经历与孔子相似。他学成以后收徒讲学,有学生数百人,曾率领学 生到齐、宋、滕、魏、鲁、薛等国游说,宣传他的政治主张和学说。但是各诸侯国都没有真正釆纳他的主张。孟子晚年归隐乡里,不再出游。

孟子生活的年代,正是各诸侯国间战争最激烈的时期,当时新旧思想的冲突 也十分尖锐。孟子竭力反对暴政,反对穷兵黩武,主张仁政,用“仁、义、礼、智、 信”去教化百姓,实现大同世界。他反对激进的变革,力主用温和的说教与稳妥的 改良,保持统治阶级的政治稳定。

「文化中考」中考传统文化全解析-“亚圣”孟子

孟子与“仁政”

孟子认为,谁能接受他的政治理想,谁能推行“仁政”,那么天下的百姓就会 争相归附。孟子曾接连多次向齐宣王宣传他的“仁政”。他认为,治理人民的事情 决不可轻视。人民如没有固定的产业,就没有坚定的道德观念,没有坚定的道德 观念,就没有正确的行为,就会失去方向,奢侈放纵,危害社会。

孟子的文章和思想都收于《孟子》一书中。《孟子》一书是孟子的言论汇编, 由孟子及其弟子共同编写而成,是一部记录孟子的言行、政治观点和政治活动的 儒家经典著作,属语录体散文集。

孟子在《孟子》七篇著作中,充分发挥了孔子的伦理和政治学说,以及他自己 所主张的“性善论”的思想。

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庄暴见孟子

孟子的伦理学说是以拥护封建等级制度和宗法制度 为基础的。他认为伦理观念是人们本性所固有的,因此他提出了仁、义应当并举的 主张,就是说,一个人如果不按伦常的道理办事,便丧失了人的本性。孟子在政治 上主张封建统治阶级“施仁政”、“行王道”,反对暴政;他还十分注意民心的向背, 认为“得道者多助,失道者寡助”。孟子主张德治,提出“仁政”、“王道”思想,书中 提出的“富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈”的大丈夫精神及“民贵君轻”的思 想,都是中国古代珍贵的思想遗产。

参考答案

(1)仁政。(施仁政、民贵君轻、以民为本)

(2)示例一:名言:有朋自远方来,不亦乐乎。传统美德:热情好客。现实意义:开放的心态,广交朋友。

示例二:名言:“三人行,必有我师”。传统美德:谦虚好学。现实意义:善于学习别人的长处。

示例三:名言:“礼之用,和为贵”。传统美德:重礼尚和。现实意义:追求人与自然、社会和谐共处。

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