黄山新闻网3月27日讯（君瑜）徽州文化博大精深，这与徽州文风昌盛、教育发达不无关系，有人认为徽州兴盛赖教育。正是由于徽州教育源远流长、读书风气浓郁、名人辈出，徽州自古享有“东南邹鲁”、“文献之邦”、“礼仪之乡”的美誉。
古徽州山高路险，交通十分不便，成了中原名门望族躲避战乱的理想之地。但这些名门望族认为，“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”，“儿孙自由儿孙福，莫替儿孙做马牛”故他们避难并不避世，即便自己没有机会，也寄希望于后代，总想通过“儒”而“仕”。因此，他们十分注重族中后辈的教育。
古代徽州教育兴盛，明清时期徽州六县有书院54所，但现在完整保存下来的只有雄村的这所竹山书院，成为古代徽州教育昌盛的缩影。徽州书院绝大多数都是宗族主办或宗族子弟创办的，同时，也有少数是官办的。徽州共建有多少书院，数字并不明确。
3月27日，笔者一行就来到了位于歙县的两座徽州书院，竹山书院和紫阳书院，探访古徽州的教育文化魅力。
竹山书院位于歙县雄村镇，建造起源于徽商，为明清两代徽州府六县所有54所书院中极具代表性的一座。据传，寓居扬州的两淮八大盐商之一的曹堇饴富甲天下，但却有着浓重的儒家情怀，在辗转病榻、弥留人间之际，再三嘱咐两个儿子———曹景廷、曹景宸在家乡雄村雄溪畔建文昌阁、修书院。曹景廷、曹景宸兄弟捐资建造的竹山书院终于在清乾隆20年（公元1756年）前后建成。
走进书院，可以看到，竹山书院大门为四柱三层牌坊式门楼，古朴凝重，门楣上“竹山书院”四字，是清代大书法家邓石如先生手笔，书院两旁的石鼓十分醒目。
在入门处竖立了一个木屏，两廊皆方形石柱，正厅宏大宽敞。正壁悬兰底金字板联一付，上联是“竹解心虚，学然后知不足”，下联是“山由篑进，为则必要其成”。联为曹文埴所撰写，意在勉励后学之士，又巧妙嵌进书院之名。曹文植是清朝从雄村走出的名宦，他25岁即中进士，官至户部尚书，是《四库全书》的总编修之一。其子曹振镛，也是进士出身，嘉庆年间为工部尚书，道光帝继位后，更是成为武英殿大学士、军机大臣兼上书房总师傅。所以在雄村有“父子雄村”之谓。
据当地向导介绍，竹山书院建成后，当地出了不少人才。其中最有名的，当首推曹文埴、曹振镛父子尚书。曹文埴曾官至户部尚书，而曹振镛则官至军机大臣。据史料记载，仅明清两代，雄村曹姓学子中举者就多达52人，其中还有状元1人。竹山书院总建筑面积1130平方米，与桂花厅、文昌阁、桃花坝一起构成了一座典型的徽派古典园林。书院主体建筑历经200多年风雨，仍较好地保存至今。清朝大诗人沈德潜在《竹山书院记》中曾描述书院之景：“缘溪之曲，筑平堤，艺佳树，苍翠无际，隐隐如画图”。
穿过竹山书院里的花厅庭园、曲廊通幽，感受徽派园林与徽州文化的独特魅力，笔者一行继续来到紫阳书院。
据了解，紫阳书院是全国著名书院之一，始建于南宋淳六年（1246年），郡守韩补以祭祀朱熹，宣扬朱熹理学思想为主旨，倡“文公之教”，讲学人员也都是当时的理学家。先有朱松治印章曰“紫阳书堂”，朱熹以“紫阳书堂”命名厅堂，后有学者皆称朱熹为“紫阳夫子”，故称紫阳书院。如今，在此书院基础上建立了歙县中学，古代书院的书香飘流至今。
历史悠久的徽州书院是徽州地区的重要教育场所和文化符号,明清徽州书院数量众多,有其独特的办学和经营管理特色,具有极大的魅力。经过走访和体验，源远流长的徽州教育文化让笔者感触颇多，徽州书院的存在不仅充分显示了古代徽州教育的兴盛与发达，也为研究古代徽派建筑提供了宝贵资料，同时又成了开发徽州文化旅游非常难得的重要资源。
(来源：黄山新闻网 作者：君瑜)
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